集数：12
单集片长: 50分钟
敢给自己起这么“大”的名字，颇有胆量和雄心。
《中国》是由湖南卫视、芒果TV、北京伯璟文化联合出品的人文历史纪录片。
再现了古代中华文明中，对今日中国社会最具深远影响的人与故事，是历史爱好者绝对不能错过的佳作。
一流的视听体验超越电影，历时五年制作，幕后班底堪称梦幻。
感受下这个堪称顶级的幕后团队——
《中国》的摄影是冯小刚的御用摄影师罗攀（代表作《芳华》《老炮儿》《我不是潘金莲》），
天工异彩（代表作《我和我的祖国》《鬼吹灯之寻龙诀》）负责视觉特效等后期制作。
还有王家卫御用配乐大师梅林茂（代表作《一代宗师》《花样年华》）的加持。
有了视觉和听觉的双重保障，使得这部纪录片有了电影的质感，考究唯美的色彩，沉静的光影，以及山水画中的留白。
每一帧，都是纯粹的中国传统美学，赏心悦目。
它打破了传统纪录片的拍摄手法，重现历史情境的画面，不再是文本的辅助，而是趋于主导。
用电影般精致的视觉，再现中国各朝代的重要历史故事。
但纪录片《中国》不同于影视剧，没有聒噪的演绎，只有旁白缓慢深沉的叙述。
导演李东坤的目标很高，他想做的是超越电影：“其实纪录片的美学要求是高于电视剧的，甚至要高于绝大多数的电影，现在需要一套全新的美学支撑。”
导演李东坤的团队曾经拍过两部口碑极高的纪录片《河西走廊》和《重生》。
李东珅是这两部作品的制片人，这一次他联合《大国崛起》的撰稿人周艳一起担任导演。
此外，还有于朦胧、汪涵、何炅等明星在片中演绎历史人物。
汪涵扮演接舆
《中国》有别于传统纪录片的还有一点：大胆采用象征手法。
摒弃复杂的置景，用简练的镜头传递古朴厚重的历史信息。
中国式的留白，给人以想象空间。
实景搭景相结合，实景表现山林野趣，搭景则借鉴舞台剧。
让观众与历史之间，有了一种亦真亦幻，若即若离的浪漫。
全片以50格拍摄，所有镜头全部放慢一倍速度。
置景道具遵循象征主义极简风格，一座高墙就是一座城池，一扇大门象征一座宫殿。
在第4集中，秦始皇面前的LED屏上甚至出现了惊涛骇浪。
李东珅表示：
“历史类纪录片用再现表达，全世界都在这么干，但我认为依然没有解决一个问题，你要拍到什么程度？
可能99%电视纪录片的再现追求，就是一个三流电视剧的审美。
我始终认为，纪录片的再现美学要求是高于电视剧的，甚至要高于绝大多数的电影。你现在看西方人的历史类纪录片，不管是BBC还是Discovery做，或是国家历史频道做，它的美学风格还是像电视剧，无非技术更好一点，钱花得更多一点，特效场景做得更壮观一点。我们讲的是‘中国’，那么用象征的手法来讲述一个更真实的状态，我觉得我们是做到了，它是高于电视剧的。”
每集开头，随着印有“中国”二字的木门缓缓开启，一个陌生又熟悉的中国穿越时间长河，呈现在我们眼前。
中华民族悠久的历史画卷徐徐展开。
第一季共12集，每集主题分别是：
第1集：双星闪耀，儒道思想的开创。
第2集：朝气勃发的百家争鸣时代
第3集：统一的中国蓄势待发
第4集：大一统国家的诞生
第5集：汉帝国奏响千古强音
第6集：班超出使西域
第7集：南北方文明深度融合
第8集：拓跋宏开启民族融合大幕
第9集：佛教的本土化改造
第10集：“关陇集团”的形成
第11集：隋朝再次统一中国
第12集：大唐盛世下的繁荣气象
内容横跨千年，从春秋战国到大唐盛世。
为观众提供了一次了解中国历史渊源的绝佳体验。
第一集的第一幕就是中国历史上最具象征意味的一次思想碰撞：老子（李耳）与孔子（孔丘）的会面。
无论是置景还是演员表现，都十分克制，自然得就像一个随意的午后闲谈。
两位的思想塑造了中华民族的性格和价值观。
然而，在树荫下的这场对谈，却如此平常。
历史往往如此，发生的那一刻看似平常。
却悄然载入史册，千年后依然被人们铭记。
纪录片《中国》所传递的正是“历史的平常”，没有夸张的煽情和演绎，在无声中震撼每一个中国人。
关于孔子的开篇十分动人，《中国》让人们看到，一代圣贤孔子，其实也是一个刚毅的理想主义者。
在那个礼乐崩坏、世风日下的时代，孔子想要教化大众，恢复周礼。
孔子打破周王朝多年沿袭的官学传统，创办了中国历史上第一所私学，知识不再是贵族独享的特权。
孔子提出有教无类，无论出身贵贱、禀赋高下，都应该获得受教育的平等机会，只要交少许学费，哪怕只有一条干肉，就可以到他这里读书、学习。
孔子要把庙堂之上正在衰落的“礼”传播到村野民间，“礼”是他所教授的一门重要课程，它代表着秩序、规范、伦理。
孔子认为“礼”是一个人，乃至一个国家行事的标准；“仁”则是个人的行事准则。
“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人”等，
孔子的仁说，体现了人道精神。
孔子的礼说，则体现了现代意义上的秩序和制度。
56岁的孔子与弟子们周游列国，四处宣扬行仁爱、复周礼、施仁政。
然而诸侯国群起纷争，征战不断，个个都想称霸一方。
各国君主关心的只有如何成为霸主，孔子的思想并不被接纳。
一行人狼狈落魄，四处碰壁。
然而孔子是一个理想主义者，他并没有被现实击垮。
而是用一种近乎于偏执的方式，日拱一卒，去改变黑暗的世界。
他思想的不被理解、不被接受，恰恰是一个理想主义者的光荣。
摄影师罗攀在构图、光影上都十分用心，描写孔子的这一集，随着他人生境遇的变迁，光影色调也呈现出不同的情绪。
与老子对谈时，孔子对恢复周礼坚定不疑，对未来充满希望。
此时的山林背景明亮开阔。
而之后孔子周游列国、颠沛流离时，光影颜色都转暗、转冷，烘托出他窘迫黯淡的处境。
在旁白深沉的娓娓道来中，观众的心境也随光影忽明忽暗。
不同历史时代也有相应的色彩色调。
例如先秦时期的画面，以厚重压抑的黑色褐色为主。
人物时常隐匿在逆光的暗影中，烘托历史的厚重和庄严。
而到了盛唐时期，为了体现气象万千，欣欣向荣。
色彩和光影也随之变得丰富明朗。
整个画面更加明亮、鲜艳。
在第一季的第12集，为了表现大唐盛世，从色彩到声音都变得华丽。
随着安倍仲麻吕的漫步，一幅唐朝闹市长卷图缓缓展开，背景用画布般的浅色，烘托姿态各异的唐朝人。
声音团队则还原了大唐西市的声景：驼铃、马车、霍特商人的吆喝、国外使者的交谈、女文人豪放的笑声……
值得一提的是，描写大唐的这一集，并没有挑政治人物与文化名人，而是聚焦在大唐帝国境内三个普通人：
长安鸿胪寺遣唐使阿倍仲麻吕、敦煌翟氏夫妇（放妻书）、长安西市粟特商人夫妇，勾勒出唐朝开元十四年的普通一天。
《中国》力图呈现的是“历史的平常感”，不再戏说历史，引导观众用更客观的视角去解读历史。
而本集的最后还有彩蛋：一场穿越时空的时装秀。
前十一集中出现的演员齐聚一堂，分别扮演一位唐朝人，出现在一场热闹的夜宴上。
令人赞叹之余，会心一笑。
忍不住要为第一季的收尾鼓掌。
钱穆先生曾在《国史大纲》的序言写道：
“当任何一国之国民，尤其是自称知识水平线以上之国民，对本国以往历史，应该略有所知。”
当下这个信息爆炸的浮躁时代，很多人已不再关心历史。能完整背诵“中国历史朝代”就已经很难得。
纪录片《中国》对于今天国人的意义，不亚于《国史大纲》。
身为中国人，我们只有理解了自己的文化源头。
才能反观自身，在眼花缭乱的时代洪流中不迷失，真正理解“中国人”这三个字的含义。
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