周敦颐：官清赢得梦魂安
周敦颐（1017-1073），字茂叔，原名敦实，号濂溪，北宋道州营道（今湖南道县）人，世称“濂溪先生”。曾任洪州分宁县主簿、郴州桂阳县令、南昌知县、广南东路提点刑狱等职。
周敦颐不仅是一代大儒，更是一代廉吏，也是湖湘廉文化的开创者之一。他“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的爱莲思想，为官为人宁拙勿巧、至诚至信的高尚品德，对湖湘文化及后人产生了深远影响。他“上承孔孟，下启程朱”，开创了宋以后儒学的新形态，被尊称为“理学派开山鼻祖”，著有《通书》《爱莲说》《太极图说》等。
周敦颐为官清廉，对自己和下属要求很严。任永州通判时，侄子来看他，想求个一官半职，周敦颐断然拒绝，并耐心地做了解释。临走时，周敦颐除送了些银两布匹给他，还特地写了一首《任所寄乡关故旧》：“老子生来骨性寒，宦情不改旧儒酸。停杯厌饮香醪味，举箸常餐淡菜盘。事冗不知筋力倦，官清赢得梦魂安。故人欲问吾何况，为道舂陵只一般。”
一句“官清赢得梦魂安”道出了周敦颐为官的宗旨，他是这样说的，也是这样做的。苏轼也曾感慨说：“先生本全德，廉退乃一隅。因抛彭泽米，偶似西山夫。”
周敦颐对自己的下属要求也十分严格。一次，周敦颐的一名下属习以为常，多领了3石米，周敦颐知道此事后非常生气，要求手下连同之前多拿的米一并退还，并处罚了发放米的仓官。
熙宁四年（1071），周敦颐巡按端州。端州因盛产端砚而出名，端砚因“发墨损毫，书写流利生辉”，在北宋时就被列为贡品。当时的端州知州利用职权，纠工滥采，巧取豪夺，各级官吏纷纷仿效，从中牟利，贪污成风，百姓怨声载道。周敦颐了解情况后，十分震怒，本想弹劾知州等官员，但担心罚不责众，于是上奏朝廷颁布禁令：“凡仕端者，取砚石毋得过二枚。”连官员自己使用都不能超过两枚，从中牟利更不允许了。禁令既出，贪风顿息。
熙宁五年（1072），周敦颐以多病为由向朝廷递交了致仕的奏折，随后便回到了庐山莲花峰下的濂溪书堂，开始了最后两年传道讲学的退隐生活，世人称之为“濂溪先生”，其思想学术也被称为“濂学”。
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