《左传》
烛之武退秦师
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。
夜缒而出，见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
解说文稿
（本文参考了文章《“烛之武退秦师” 背后的历史风云》，作者：赵运涛）
这篇文章非常有深度，我们不妨从标题入手，先给大家做点铺垫讲解。看完这个标题，我有两个发现：
1.烛之武对应着古人的一种起名方式。
2.左丘明是写故事的高手，吸引力很强。
如果你第一次看见烛之武这个名字，会不会认为，这就是一个姓烛名之武的人？
真相是，这是一个：烛地，叫武的人。这种命名方式有趣的地方是，如果他生在北京，那没准就得叫京之武。下文还出现了一个人，叫佚之狐，一样的起名规律，佚地一个叫狐的人，而不是姓佚，叫之狐。
第二个发现，为啥说，看见题目就感觉，这个故事很有吸引力呢？
我翻译一下，烛之武退秦师，初读可能会认为是，烛之武一个人打退了一支部队。问题在「打退」这个翻译的说法不准确。
除非是在科幻或者武侠世界，烛之武会降龙十八掌或者能放超级大招，但事实是，烛之武是位老同志，“须眉尽白，伛偻其身，蹒跚其步，以至到了朝堂之上，左右莫不含笑。”（[明]冯梦龙《东周列国志》）
那到这，我们会自然而然的问一问，既然武力不行，那烛之武是怎么让秦军，这个虎狼之师退兵的呢？
也就只能是外交途径，智退了，你看，悬念来了，这时候你有没想知道，他究竟是怎么操作的呢？是不是像蔺相如那样，五步之内，用生命恐吓秦王以至于成功的？
看见了吗，只要产生问题，我们就被左丘明牵着走了。
这个故事中除了烛之武，还有两个重要的人物——晋侯和秦伯，即晋文公和秦穆公。与烛之武相比，他们才是退兵的决策者，也是引导事件走向的关键人物。从这个角度来看，这个短小精悍的故事中其实隐藏了许多耐人寻味的问题。比如，秦晋为何会联合攻打郑国？烛之武游说秦伯之后，为什么晋国那么快也退兵了？要了解这些，我们需要深入典籍文本，才能理解“烛之武退秦师”背后的风云变幻。
要想知道秦晋联合攻打郑国的原因，需要先了解一下晋文公重耳在流亡期间的经历。晋文公重耳在做国君前，曾因为晋国发生内乱而流亡国外19年，去了很多国家。他每到一个国家，基本都受到隆重的接待，如到了齐国，齐桓公赠以车马、女子；到了宋国，也被宋襄公以“国礼”相待。在重耳到宋国之前，宋国与楚国之间打了一仗，这场战争被称为“泓之战”。在“泓之战”中，宋军因兵力少而处于相对的劣势。但是，宋军如果能凭借占有泓水之险这一地势之利，占据先机，采用“半渡而击”的战略，就可能打败敌人。所谓“半渡而击”，是一种灵活巧妙的战法，指的是当楚军过河来一小部分人，另一部分人还在河中间以及河对岸的时候，宋军就马上进攻。但宋襄公却坚持所谓的“武德”，认为在人家过河过一半的时候进攻，不道德，所以不允许手下的军队这样做。等楚军都过了河，正在整理队列，手下人建议可以趁着楚军现在还没有准备好的时机偷袭他们。但宋襄公仍坚持所谓的道义，为了公平，不能趁对方没准备好而进攻。等楚军整备完毕，两军交战，在战争的过程中，宋襄公还在坚持“武德”，要求手下人不要伤害已经受伤的人，不要伤害对方的老人，“君子不重伤，不禽二毛”。但楚国不管这套礼法，无论老幼都是军队进攻的对象，志在彻底打败宋国。最终宋军大败，宋襄公自己也受了重伤。正当这时，重耳来到宋国，他仍以最高规格的国家礼仪接待了重耳，并赠送了他80匹马。这对过着流亡生活、朝不保夕、漂泊不定的重耳来说，是极大的尊重与慰藉。重耳离开宋国后不久，宋襄公就因伤去世了。数年后，晋楚城濮之战，重耳退避三舍，仍打败了楚成王，也算是为当年自己流亡路上的这位恩人宋襄公报仇了。
《国语》中记载说，当年重耳流亡到了郑国，郑国君主对他无礼，郑国的大臣叔詹劝谏他不要这样对待重耳，结果郑文公不听，叔詹又说，既然对其无礼，防止他将来得势报复我们，最好现在将他杀掉，“若不礼焉，则请杀之”。正因为此，晋文公极为愤恨叔詹，所以《国语·晋语四》记载晋文公提出的退兵的条件，是将叔詹交给晋国，“予我詹而师还”。最后叔詹去见了晋文公，晋文公想用大鼎煮了他，叔詹说自己当年出主意是为了自己的国家，这次来见晋文公也是为了自己的国家而牺牲。如果晋文公杀了这样一个忠诚的人，后人就都知道忠的下场了。晋文公被说动，于是释放了叔詹。根据这里的记载，“予我詹而师还”显然是晋国退兵的条件。最后晋文公又放了他，显示了晋文公的大度。晋文公除了被这样一个“忠”的道理说服，想必放掉叔詹实还有另一番考量：叔詹在游说过程中不断表明自己是亲近晋国的，晋文公放掉这样一个亲晋的大臣，让其在郑国主持工作，显然对晋国更有利，这大概就是晋文公不计前嫌的另一重要原因了。果然，叔詹回国后，被郑国人尊为将军。秦军退去后，在郑国留下三名大将作为驻军；而晋军退去，则是扶持了一个亲晋的郑国将军。
“烛之武退秦师”的背景展现的是晋国主导、发动秦晋联盟，一起攻打郑国。烛之武游说后，秦国与郑结盟，且帮郑守城。之后的故事，就出现了历史的“反转”，不多久，郑国君主一换，郑国重新投靠了晋国，就变成了晋郑联盟，于是又出现秦国想联合当年守城的将领偷袭郑国，晋国反过来帮助郑国的局面。当年秦国派了一支军队帮助重耳复国，秦晋结盟，两个国家还一起联合行动攻打郑国。结果晋文公一死，晋国就将秦国的一支军队全部消灭了。在春秋时期，一个诸侯国的政策往往系于一代君主身上，改朝换代之后，往往这个国家的政策导向也会发生变化。正如老话说的，世界上没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益。
明代有本小说叫《东周列国志》，作者冯梦龙广采《左传》《国语》《史记》以及秦汉典籍二十多种撰成此书。虽然这本书在细节上有敷衍和润色的地方，但大要基本与事实相符。《东周列国志》第四十三回的“老烛武缒城说秦”部分，以及第四十四回《叔詹据鼎抗晋侯，弦高假命犒秦军》就是对“烛之武退秦师”的演绎，其中就提出了烛之武退秦师之后，是如何又使晋师退兵的。“郑伯谓烛武曰：‘秦兵之退，子之力也。晋兵未退，如之奈何？’烛武对曰：‘闻公子兰有宠于晋侯，若使人迎公子兰归国，以请成于晋，晋必从矣。’……郑伯立公子兰为世子，晋师方退。自是秦、晋有隙。”
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文稿 | 严鼎
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排版 | 张金香
统筹 | 孟滕玲 张金香
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