1、崔瀺笑意玩味，“谁告诉你天地间唯有灵众生，是万物之首？如果不是我脚下某条大道，我自己不愿也不敢、也就不能走远，不然世间就要多出一个再换天地的十五境了。你可能会说三教祖师，不会让我得逞，那比如我先成文庙副教主，再去往天外？或是干脆与贾生里应外合？”
就没人注意到这段吗？崔瀺这是要化身次序，化身天道。
先有先生有请释、道二祖落座。后有学生有请三教祖师赴死。
真的想看烽火详细的谢谢老秀才一脉以前的故事。
2、落魄山观礼正阳山，陈十一暴打搬山猿。
很多人认为陈平安是一己之私报复的！
首先，陈平安是好人吗？算是，但他不是圣人，以德报怨这事，笼中雀就已经表现出陈平安的行事风格了，就是对攻蔡金简的时候，也是从这时候开始很多人对《剑来》有了兴趣。
陈平安表面说是要讲道理的，但其实他是很执拗的，从骊珠洞天落地到正阳山问剑，他学会了很多东西，也成长了，但他依旧是执拗的。
3、剑气长城之前最精彩的两处：
收徒赔钱货和书简湖剥除顾璨。
如果陈平安还是走齐先生老路只喜欢教自己喜欢的曹晴朗，那他还是走在齐师兄指的路上，东海老道人非要他带出赔钱货就是想让他知道老秀才“人性就算本恶，教化改之”：为恶不知恶，有错无终，改了便是，以前多差，现在多好，也符合道家的“福兮祸所伏，祸兮福所倚”，世界不该只是好和坏、善于恶对立无法并存，春风教化也该是儒家的作用。
陆台说过不近恶不知善，带出裴钱和性善论性恶论的大道之争没关系，就是为了让陈平安近恶，裴钱是黑化了的陈平安，曹晴朗才是陈平安的翻版！
这也是陈平安想带出曹晴朗的原因。后来陆台入藕花考验曹晴朗，正如方面陆台的师傅考验陈平安一样，唯一不同的也就是从那串糖葫芦换成了藕花福地某个摊子的另一种好吃的罢了！
4、性本恶是老秀才首创的学说。
崔巉的事功学说是在性本恶的基础上演变过来的。
陈平安給宁姚送剑的路上老秀才和崔东山有过一次谈话，他已经认可了崔巉的事功学说，老秀才原话都大意是“你的这套理论我想过，但是没有你想的那么细，你按照你的事功学说来治国，现在做的也很好。”
但是这并不代表这套理论就是对的，现在的“好”是因为你崔巉驾驭的好，也只有你崔巉能驾驭好，一旦换成别人来实行这套事功学说，根本走不远。
先生也会犯错，弟子怎能无错，以错的方法一人背负骂名可救天下，秀虎实乃真豪杰！崔瀺是个算无遗策的人，他一生最大的杰作不是下出彩云谱，不是以一州之地抵抗蛮荒天下，更不是和齐静春联手逼周密上天，不是他算计小师弟让他充满神性的人生留下对人的愧疚之心，不是他逼死妖祖阻断蛮荒天下百年大计，而是他留下了青出于蓝的崔东山，这是崔瀺一生最大的杰作也是他舍命而博的决心所在。
5、书简湖事件，如果简单的大义灭亲，那就是很常见的那种英雄，没有什么特别的。书简湖在剑来、在陈平安的心理、性格成长过程中是非常重要的历程，简单的大义灭亲或很短，它承载不了这样的作用。
而且剑来里的人命，不是那平常的人命来算，不是死了就一了百了，还有鬼魂、转世重生这些。如果单单大义灭亲杀了顾璨，对那些死去的人基本没有太大意义。但陈平安做的那些事情，对他们才有更多实际的意义。包括对顾璨，当时杀了他更容易，但能改变他的世界观，让他成为一个对天下（浩然天下）有帮助的人人，这更难得，也更有意义。
所以那些简单说双标的人，倒底有没有用心去看这部小说？如果只是喜欢看小白文、爽文的，确实不适合看这部小说。
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