诡道十二法下四法：怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。
学兵法，很多时候都是从字面意思去理解，很简单，单刀直入。通常看过之后一点记忆都没有。因为太简单，简单得就像我们平时的常识一样，以为自己本来就具备，在这只是有个共鸣罢了。
学兵法，深耕细作之后，有一种仿佛恢弘大气的苍茫色彩扑面而来，震撼人心。
怒而挠之
对象为：刚戾之人，自尊心强，好胜，易怒者适用。
看待对手的时候如果不能从他本人看到一些东西，可以结合侧面行为了解。主要目的在于了解对手的行事风格和做人素养。当对手易怒时，应根据其性格特点相应的制定对策去刺激，打到痛处，使他失去理智，从而引入自己所设置的圈套，进而把握时机，一击致命。
成大事者应当有容人之量，不为一些没有实质性的语言攻击而做出冲动的不理性行动。古代楚汉争霸时期，项羽亲自带兵攻打彭越，命令大司马曹咎镇守成皋（gao），曹咎本人勇猛刚烈、性格急躁，霸王临走了左叮咛又嘱咐，汉军来挑战的时候可千万不要出去打，你守好城，就是最大的成功了，曹咎应下了。后来刘邦兵临城下的时候，如何叫战都是没有反应，刘邦的谋士张良深知曹咎为人，于是就带领一群口词犀利的士兵手持白布幡并且写了一些类似如今的脏话在上面，一路骂着他，曹咎当时看了就怒火中烧，受不了，黄口小儿。于是把霸王的话忘得一干二净，最后落得个兵败自刎。
今日同样如此，人面兽心的人少，表里不一的人多，此计最容易探寻人类本质。
卑而骄之
卑是手段，骄是目的，适用人群：独断专行，自以为是。
对于有一些优势而刚愎自用的人来说，适当的行为使自己处于卑微屈辱的地位，从而是对手骄纵起来，达到得意忘形自恃过高的程度，然后伺机行动。
如何才能使敌方骄傲？如果有什么要求，我姑且满足，如果敌人侮辱谩骂，我且忍受，有时曲意逢迎，投其所好未尝不可，有时又以金钱馈赠笼络对手等。主要在于示弱与逢迎从而使对手骄傲而忘了自己到底是谁。
行军打仗务求伤亡最低，而又能够取得胜利必须有针对性的使用一些手段。最后才能得到最好的结果。
倒是古人云：骄兵必败！、
佚而劳之
佚指休息，闲暇，空闲，主体意思即为：你要休息，我偏不让你休息，我偏要打扰你，你想睡觉我偏不给你睡好，一直让你保持一种精神高度集中与防备之中，一切为了打倒你。关键是：劳敌。
以逸待劳具有相通的意思。也指先采取守势，使我方军队得到充分的休整，养精蓄锐，让敌人来攻，等待敌人疲惫之时。
这里的劳也可代指虚假的消息，虚假的行动等。一切为了使对手的神经高度紧绷，等到临界点的时候就是进攻的时候。
亲而离之，等同于离间计。此计太毒，没有思考多少。
学习在于融会贯通，而使用在于分清对象。人生处处都美丽，学习只是为了更多的掌握一些知识，增加眼界与能力。对于普通人来说，平淡才是真。
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