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本期目录

散 文

陶渊明田园(江苏|夏红胜)

我的雾海(江西|郑信平)

老巷子里的清曲( 江苏| 潘建)

四大名补(浙江 | 王九如)

寓言故事

兔子的烦恼(江苏 |沙成宪 )

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陶渊明的田园

江苏|夏红胜

田园是生命动情歌唱的舞台,青山绿水,乡村田野,多姿多彩。最近,我总是想起陶渊明,想起他的田园诗文。

陶渊明是中国最伟大的诗人之一,他的伟大在于具有中国知识分子的傲骨;他的伟大,还在于他开创了中国诗歌的田园诗派,为中国诗坛开辟了新天地。

陶渊明饱读诗书,又深受儒家思想的影响,曾入仕为官,后归隐田园。陶渊明以他卓越的才华和独特的审美,融入生活体验,把田园诗文推到了一个顶峰,他以后的田园派诗人也不乏优秀人物,但陶渊明堪称田园派诗人“鼻祖”。

陶渊明所处的那个时代,柴门、桑麻、乡野之类的景物并不被那些文人士大夫所欣赏,而陶渊明却把笔触指向田园和底层劳动人民,他们生活的环境和劳动的地方,都被诗人描写和称颂,陶渊明开此先河,功德无量。

陶渊明的诗,陶渊明的酒,陶渊明的菊花,陶渊明的桃花源,千百年来影响甚广、流传甚久,他究竟是怎样的一个人呢?

陶渊明生活在东晋,他的一生分为三个时代:二十九岁以前过着种田和读书的生活;二十九岁到四十一岁,他做了好几次小官吏;四十二岁到六十三岁归隐田园。

陶渊明的精彩是在他归隐田园后的躬耕生活,以及那一首首田园诗歌。胡适说他是自然主义哲学的绝好代表者,梁启超用“自然”两个字概括陶渊明的人生观。

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《陶渊明传》作者李长之评价陶渊明是“生命力极强”的人。鲁迅先生说,你理解陶渊明,不能光看他“采菊东篱下,悠然见南山”,好像整天陶醉悠悠然的样子,好像胸无大志,其实不是这样的。他的咏史诗,他的读《山海经》都是写得慷慨激昂的。按我们现代人观点,或许可以称他是一位追求“诗和远方”的人。

陶渊明是江西九江人,别号五柳先生,是江西首位文学巨匠,他的田园生活就在此,在庐山脚下。他创作了许多反映田园生活的诗文,如《归园田居》五首、《杂诗》十二首。

这类诗是陶渊明对自然和人性的洞察,重在抒情和言志,充分表现了诗人清贫守志的高洁情操,充分表现了诗人对田园生活的热爱投入,对劳动的体验和对劳动人民的友好情感,充分表现了诗人对简朴自然生活的向往和对理想世界的追求。

陶渊明的田园诗是唯美的。在陶渊明的眼里和笔下,草屋,榆柳,村庄,炊烟,都呈现朴素自然之美,凡乡村风物皆为美。是田园幸遇陶渊明,还是陶渊明钟情田园,一首首田园诗是见证。

“开荒南野际,守拙归园田。榆柳荫后檐,桃李罗堂前”,桃树,梨树,柳树,平凡普通,可是在陶渊明看来,树木不只是用来遮风挡雨或休憩纳凉,他从朴素平淡中看出了美,看出了它们自带的风采。于是他自己种树木、种菊花,田园景物都纳入他的诗眼。

“少年适俗韵,性本爱丘山。暧暧远人村,依依墟里烟”,其中叠词的应用,不仅有韵律之美,还凸显举目眺望的意境,远处村庄的依稀隐约,就让田园有了旷达之美。

在他眼里,乡村田野处处都有色彩,诗人用独特目光打量着这些朴素自然之美,因而他的田园诗素白其外,意美其中。

我们常说的诗情画意,就是情和景的圆满结合。

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明月下的幽淡小景,推窗而见的一片朦胧烟水,细雨伴随下的翠青竹林,一朵花,一块石,一湾泉水,自然始终是一切美的的源泉,艺术就是化景物为情思。

我记得瑞士思想家阿米尔说过:“一片自然风景是一个心灵的境界”。著名雕塑家罗丹也说过:“美是到处都有的,对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现”。毫无疑问,陶渊明的精神是富有的、审美是独特的。

陶渊明具有诗意的田园生活始于他四十二岁。这以后的岁月里,他躬耕细作,饮酒作诗,佳作迭出,成为个性独特、思想成熟、更伟大的一个诗人。

“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。”

夕露沾衣,带月荷锄,早出晚归,这是劳动的辛苦体验和真正体会。他在田间劳动之中,和普通农民的距离更加拉近了。

陶渊明归隐田园后,常常和老乡们一起生活,有酒的时候,请他们到家中一起喝酒,没酒的时候,到乡邻家串门喝酒。他不会弹琴,但家里备有一把素琴,就是无弦的琴,高兴的时候,把玩几下,琴没有弦,哪会有琴音?他说“但识琴中趣,何劳弦上声。”

你看,他就是这样一个人,天真率真,把生活过得趣味生动。这段时期的田园生活也是他快乐的源泉,创作的源泉。你看他描绘的“桃花源”,那是一个怎样的世外桃源啊!

“高贵和镇静”是所谓魏晋风度的内涵,也体现在陶渊明的身上。陶渊明喜欢读书,他能将自己归隐田园的体验和观察,转化成传世诗篇,应该归功于他丰厚的文化底蕴和文学素养。

他在《五柳先生传》中有这样的自述:“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食”。陶渊明喜欢喝酒,像饮酒诗正是在酒酣中谈着大道理。

有一首著名的诗歌,就是《饮酒》20首的第五首:“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。”

采菊东篱下,悠然见南山,这两句已成为千古名句。“采菊”是俯,“见南山”是仰,在一俯一仰之间,天地入眼,神清气爽。中国文化有一个特点,就是以物喻人、以物喻德。

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菊花被赋予君子的美德,高洁平淡,潇洒隐逸。菊花也深受陶渊明的赏识,他喜欢菊花,自己也种菊花,写下了不少关于菊花的诗句:“芳菊开林耀,青松冠岩列。怀此贞秀姿,卓为霜下杰。”

进入新时代,秉承绿色发展理念,美丽中国建设全面推进,绿色正在装点当代中国人的新梦想。天蓝、地绿、水清的生产生活环境成为一个个“新桃花源”。

陶渊明的“田园”已今非昔比,陶渊明的田园已化作篇篇诗文,他的许多田园诗文在当今看来,仍然有不少积极的启示意义。

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