勉县博物馆 徐勇华
一、概况
刘备字玄德，东汉涿郡涿县（今河北涿县）人，三国时杰出政治家，蜀汉政权的建立者，史称先主。《三国志·先主传》所记，刘备为西汉景帝子中山靖王刘胜后代，刘备祖父刘雄，父亲刘弘两代一度在州郡做地方小官，刘雄举孝廉，官至东郡范县（今山东范县）令，刘雄以上世次不明。刘备早年丧父，家贫，和母亲贩履织席维持生计。刘备举止却与众不同，在学堂并不用功读书，喜欢弄狗骑马，听 音乐，讲穿戴，他身七尺五寸，双手过膝，回身能自己耳朵，魁梧雄壮，一表人才，平时少言寡语，恭谦待人，恕不形于色，又专好交结豪侠，早期，他东流西荡，投奔人家时，自称为“孤穷”，又称“刘穷”，说明年轻时很潦倒。后来他的政敌称他为“卖履小儿”，鄙履编席贩履的低下出身。还有人骂他为“大耳贼”因他“两耳垂肩”的长相而来。还有人骂他是“枭雄”。刘备最初起兵，没有凭籍，号召力不强，只是依附军阀征战。但《三国演义》罗贯中给刘备、关羽、张飞也用了一番苦心，花了不少笔墨取得了很好文学艺术效果。如刘关张在桃园结义，既无枪，也无马匹正在发愁的时候，从北方贩马归来的大商人张世平，苏双两人，慷慨解囊，送他们良马五十匹，又赠金银，镔铁，使他们立即武装起来。刘备感慨地说：“此天佑我等，当成大事”，是《演义》作者有意安排。
就是说，向人们暗示，刘备一伙顺天意，应民心的。随着战争的推进，刘备被曹操打败以后，投奔刘表，他奉刘表之命，平定了张武，陈孙的叛乱夺得一匹雄骏的烈马，不感自己受用，献给刘表。起初刘表很高兴。经刘表心腹点出“此马眼下有泪槽，额边生白点，名为“的卢”骑则方主。于是还给了刘备。刘备便作为自己的坐骑。“的卢”马不仅没有“害主”，反而救主。引出了刘备赴蔡瑁等人策划要杀害他在襄阳大会，席间他借口上茅房，骑着“的卢”马飞跑出城。后有追兵，前横激流的危急关头“的卢”马象晓人意，顺着刘备意愿，“忽从水中踊身而起，一跃三丈，飞上西岸”使刘备安全脱险。在毛宗岗第三十四回夹批中“说文不险不奇，事不急不快。急绝险绝之时，忽翻出奇绝之事。可惊！可喜！给读者以“惊”、“喜”，固然是《演义》作者所希望的，但更主要的作者告诉读者，刘备是个“真命天子，险中自有神助”。他有通过蔡瑁的口说，刘备跃马过檀溪“是可神助也”？不仅如此，使这匹“的卢”马还把刘备带到水镜先生庄上，经水镜先生点醒，明白了非请孔出山不可。可以说是刘备基业的转折点。《三国演义》作者通过“的卢”马，表现刘备的“已所不欲，勿施于人”的品质，显示他“吉人自有天相”的种种预兆。
所以《三国演义》作者以马表人的意图很明显。关羽骑的“赤兔马”也有力地烘托他的形象。在毛宗岗批语说得也很清楚。当曹操把吕布那里夺来的赤兔马给关羽时，毛本第三十五回夹批道：“赤兔今乃得其主矣，赤面人骑赤兔马正如秋水长天”。“秋水长天”形象是多么开阔和壮丽!后来，关羽骑赤兔马斩颜良，诛文丑，如探囊取物过五关斩六将，如人无人之境，水淹七军，威振华夏。关羽被杀之后，赤兔马以乎有知，“数日不食草料而死”。从毛宗岗批曰“此马不为吕布死而为关公死，死得其所矣。表明《三国演义》作者写马为了写人的目的。还有那张飞的乌骓马（有说闲瞗)虽不如的卢和赤兔马那样活灵活，但在长贩坡“立马桥上”一声大吼，喝退了曹操千军万马，给人们难忘的影响。也就是说《三国演义》作者写马为了写人，马因人活，人因马威，人马相得，造成了强烈的艺术感染力。这就是《三国演义》很好创作经验。
二、刘备一生转战、联吴、抗曹、建立蜀汉
在《三国演义》第二十回作者写刘备身世，大肆渲染，献帝排家谱，刘备辈分为献帝之叔，故世人都称他为刘皇叔，献帝还令宗正卿宣读刘备的家谱，祖上世代为侯分为献帝之叔，故世人都称他为“刘皇叔”，献帝还令宗正卿宣读刘备的家谱，祖上世代为侯，依代数乃汉景帝十八代孙。加上一个“皇叔”称号，是他能拯救衰败的汉王朝的使命。他一生转战，寄人篱下，联吴，抗曹，鼎足三分，汉中称王，建立蜀汉。公元208年，曹操统一北方之后，立即亲率30万大军南下夺荆州。刘表已死，次子刘琮，不战而降。诸葛亮又为刘备立即占领荆州，除掉刘琮。刘备不忍，他说：“刘荆州临死之时，托孤于我，现有背信弃义而成就自己的事业，死后还有什么脸面去见他呢”！刘备从樊城向江陵撤退，刘备派遣诸葛亮结好东吴，说服了孙权，订立联盟，孙权命周瑜，程普率数万水军与刘备会合，刘备和东吴军队水陆并进，一直追到南郡（今湖北江陵县），与曹军战于赤壁，周瑜采用火攻大破曹军。曹操兵败留曹仁守江陵，自己带领残军退回了北方。“赤壁大战”，孙刘联军取得了胜利。战后，刘备举荐刘琦为荆州刺史，又攻打长江以南的荆州四郡，四郡太守原系刘表治下，不久刘琦病死，刘备自己当了荆州刺史，向孙权借了荆州的南郡，壮大了力量，鼎足三分之势基本形成。
刘备在荆州，北有曹操，东有孙权，无法发展势力，西取益州就势在必行了。公元211年，当时占据益州的刘璋听说曹要派钟繇进张鲁，害怕曹得汉中而取蜀士，蜀郡人张松企图依靠外力推翻刘璋，乘机献策，请刘备入蜀讨伐张鲁，刘璋采纳了张松的建议派遣法正到荆州迎请刘备，对刘备来说，正是天赐良机，立即和庞统等率军出发，留诸葛亮、关羽驻守荆州。刘备由水道，沿长江，到达涪县（今绵阳），刘璋也从成都赶到涪城迎接，会见时关系甚为融洽，欢宴百余日，刘璋拨给刘备很多军需用品，就请他进攻张鲁，自己返回成都。刘备本意是要伺机夺取益州，当然不会离蜀而到汉中，所以军到葮荫（今昭化）就停止前进，广施恩德，拢络人心。第二年曹操进攻孙权，权向刘备求救。刘备即以此为借口，杨言要返回益州。刘璋发现张松私通刘备夺取荆州的阴谋马上收斩松。刘备见事机败露，就回师攻下绵竹（今德阳）包围雏城（今广汉县）。同时诸葛亮，张飞，赵云率军溯长江而上，攻下白帝，江州（今重庆市）江阳（今卢州市）抵达成都。刘备攻破雏城与诸葛亮共围成都，数十天后，刘璋出城投降。刘备自领益州牧，安抚百姓。封赏群臣。吸收刘璋旧部和益州人士参加蜀汉政权。
在刘备治蜀之时又发生两件大事，一、孙权索取荆州，一件是曹操攻取了汉中。在公元215年，刘备得益州的第二年，孙权向刘备索取荆州。刘备答复，要取得凉州才能奉还。刘备的托辞激怒了孙权。孙权就派遣吕蒙袭取长沙，零陵，桂阳三郡。刘备立即引兵五万下公安（今湖北公安南）想重新夺回三郡。这时曹操已攻取汉中，刘备担心曹操趁机攻取益州，与孙权和解，依湘水为界，中分荆州，江夏、长沙、桂阳三郡属孙权；南郡、零陵、武陵三郡归刘备。使脆弱的孙权联盟总算勉强维持下来，但裂痕已无法弥补。对东吴来说荆州位于上游，威胁其安全，势在必夺，“竞长江所极，椐而有之”。对西蜀来说，荆州是北定中原的捷径，势在必夺。刘备仓促出兵，凭借武力而未能保全荆州江南三郡，运用外交又未能弥补裂痕，就给后来关羽失荆州埋下了祸根。而汉中是巴蜀门户，刘备本该取得益州之后，命一偏师乘胜北进，一举而下。却舍此而与孙权争南三郡，争而不得，反被曹操占了汉中。公元218年刘备采纳法正建议，进取汉中。219年黄忠在定军山一战而斩夏侯渊，大败曹军。秋天刘备称汉中王，刘备占有巴、蜀、汉中之地，加上荆州三郡，可说“跨有荆益”。是刘备一生理想的实现，在大好形势下，时局突变，荆州失守，关羽阵亡，刘备念念不忘就想夺回荆州，替关羽报仇。公元211年，他不顾赵云等人劝谏率师东征失败。刘备开始从顶峰向下跌落。刘备的一生，从公元184年镇压黄巾起义到207年三顾茅庐得诸葛亮辅佐，为他的第一阶段。转战南北，逐鹿中原，虽屡遭失败，但不屈不挠。公元208年赤壁之战到211年4月称帝为第二阶段。执行隆中路线，事业发展成就天下三分鼎足。从公元211年7月伐吴到223年4月病逝白帝，为第三阶段。从有关史料记载，刘备起自微浅，使靠他坚忍不拔的主观努力，籍乱世而英雄。《三国志》作者陈寿对刘备倾心折服，喻之为高祖。把刘备与曹操进行了对比，写刘备出身：“汉景帝子中山靖王胜之后也”。形成了鲜明对照，曹操放荡无节，被世人看不起，刘备豪爽，有城府被目为英雄。在逐鹿中原时，曹操“所过多所残戳，而刘备所居，人心归向，是诸葛亮抓住刘备“因矣而气不衰也”个人品性，在开篇将袁绍，曹操作了对比，强调“人谋”和“人才”的重要性，激励刘备努力奋进，寄人离下的刘备以“信义”和“力量”奋发有为，终能鼎足一方成就霸业。
三、刘备称号与溢号及文化内涵
当我们读了《三国演义》之后，看到了刘备称号与溢号最多的人物，在陈寿《三国志·刘备传》载：“先主弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄器焉。乃其举国托孤于诸葛亮，而心神无贰，君臣之至公，机权干略，不逮魏武，是基宇亦狭，然折而不挠，终不为下，抑揆彼之量必不容已，非唯竟利，且以避害云尔”。我们从志书中得知陈寿赞许刘备“知人待士”的气度和“折而不挠”的精神，正是这两大优势，率先汉中称王，开启了三国鼎立的新局面。刘备为豫州牧时，是一州之长，人们称他为刘豫州，尊称“刘使君”，有德政的州牧一类长官，才能获得“使君”的称号。当然这是《三国演义》作者赞扬刘备的仁德。刘备死后，被追溢为“昭烈皇帝”。毛宗岗对这溢号作了这样的解释：“昭者光也；烈者，武也。隐然以光武比之”。也就是说，刘备也象汉光武一样，是个中兴汉室明主。“刘皇叔”又是刘备最得意称号。是他用来与“挟天子以令诸侯”的曹操相对抗的法宝，也是《演义》作者定刘备为正统的一个依据。为此《演义》作者特别在第二十回里写了一段让献帝检看“宗族世谱”，认刘皇叔为“皇叔”的文字。是《演义》作者杜撰出来。其实“皇叔”之类的称谓，史无前例前人对此早有非议，他们指出，长子天子者何止叔伯一辈，“岂能概加以皇叔之称。
尤无统称以皇叔之理，作演义者，但俗以表彰昭烈（刘备）之为宗室，而实未悉当时情事也”。在蒋瑞藻《小说枝谈》卷上，说这是《三国演义》作者挖空心思想出来的。“刘皇叔”，这个称号一出，他的对手们就感到是一种威胁，曹操与孙权两家知否认。曹操说“沛君小辈”（刘备住小沛）妄称，‘皇叔’全无信义，所谓外君子，而内小人也。毛本第三十六回。他的对策是“彼既认为皇叔，吾以天子之诏令，彼愈不敢不服矣。”孙权的谋士在诸葛亮刚到东吴时就直问他说“刘豫州虽云中山靖王苗裔，却无稽考，眼见只是织席贩履之夫耳，何足为辱乎？”才是实情。诸葛亮当场反驳。他说：“刘豫州堂堂帝胃，当今皇帝按谱赐爵，何云，无可稽考？所以我们从资料得知刘备种种称号、谥号所引的争论，在那个“上品无寒门，下品无势族”的社会里不足为怪的。那时，一个人的出身，名号可是件事关重大的事情。拥护曹操的又说他是汉丞相曹参之后，反对他的人说他的祖宗是宦官。孙权的追随者吹嘘他是孙膑的后裔。当然《三国演义》作者，正是根据封建社会所特有宗法观念，为刘备贴金，把他打扮成堂堂正正“汉室宗亲”，使他争城掠地合法，为“尊刘抑曹”的张目。
1、刘备字玄德，东汉涿郡涿县（今河北涿县）人，三国时杰出政治家，蜀汉政权的建立者，史称先主。2、刘备最初起兵，没有凭籍，号召力不强，只是依附军阀征战。3、《三国演义》作者给刘备、关羽、张飞、用了一翻苦心，花了不少笔、墨取得了文学艺术很好效果。是《演义》作者有意安排，就是说，向人们暗示刘备一伙顺天意，应民心的。4、刘备被曹操打败以后，投奔刘表奉刘表之命，平定张武，陈孙叛乱，夺得了一匹雄骏的烈马，不感受用献给刘表。起初刘表很高兴。经刘表的心腹点出“此马眼下泪槽，额边生白点，名为“的卢”骑则方主。于是刘表还给了刘备。5、使这匹“的卢”马还把刘备带到水境先生庄上，经水镜点醒，非请孔明出山不可。可以说是刘备基业的转折点。所以《演义》作者以马表人意图很明显。6、《演义》第二十回作者写刘备身世大肆渲染，加上一个“皇叔”的称号，是他能拯救衰败汉王朝的使命。7、赤壁大战，孙刘联军取得了胜利。战后刘备向孙权借了荆州的南郡，壮大了自己力量，鼎足三分。刘备在荆州，北有曹操，东有孙权，无法发展，西取益州，势在必行。8、刘璋听曹操派钟繇进张鲁怕曹操得汉中取蜀土，蜀郡张松想依靠外来力量推翻刘璋，乘机献策请刘备入蜀讨伐张鲁，对刘备来说，正是天赐良机，立即和庞统率军出发，留诸葛亮、关羽驻守荆州。刘备本意是等待伺机夺取益州，当然他不会去汉中，军到葮荫（今昭化）就停止前进。9、第二年曹操进攻孙权，权向刘备求救，刘璋发现张松私通刘备阴谋，马上收斩张松，刘见事机败露，即以此为借口返回益州，刘备与诸葛亮共围成都，刘璋出城投降。10、公元218年刘备采纳法正建议，进取汉中。公元219年黄忠在定军山一战斩夏侯渊，大败曹军。秋天刘备称汉中王，刘备占有巴、蜀汉中之地，加上荆州三郡，可说“跨有荆益”。是刘备一生理想实现。刘备起微浅，依靠他坚忍不拔的主观努力，籍乱世而成英雄。11、在大好形势下，时局突变荆州失守关羽阵亡，刘备念念不忘就是夺回荆州替关羽报仇。公元211年他不顾郡臣等人劝谏，率师东征失败开始从顶峰下跌落。12、读了《演义》之后，看到刘备生前死后称号，溢号最多的人，刘备“知人待士”气度和“折而不挠”的精神，两大优势率先汉中称王，开启了三国鼎立。死后溢为“昭烈皇帝”毛宗岗对这溢号作了解释“昭者光也，烈者武也。隐然以光武帝比之”。也就是说，刘备也象光武一样，是个中兴汉室明主。
参考资料
1、《三国志·先主传》 2、《三国志·鲁肃传》
3、《三国演义》 4、毛宗岗第三十四、三十五夹批
5、蒋瑞藻《小说枝谈》 6、《三国人物辞传》
7、《三国演义纵横谈》 8、《三国文化古今谈》
【作者简介】：徐勇华，男，汉族，高中，中共党员，生于1951年，勉县人。1980年参加工作，在勉县博物馆从事文博考古工作。曾参加省级业务培训，两次参加全国文物普查。并参与主编陕西省第三次全国文物普查丛书《勉县文物》。陕西省考古学会会员，陕西省博物馆学会会员，汉中地区民间文艺家协会会员，汉中市汉文化研究会常务理事，汉中市刘备研究会理事，汉中市政协文史研究员，陕西省诸葛亮研究会会员，汉中市文化报通讯员，勉县作家学会会员，勉县民间文艺家协会主席。
著作有《定军风情》、《悠悠定情》、《褒栈魂》、独著《勉阳史话》，发表全国、省、市各类业务文章200余篇。
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