让我们穿越时空,走近先贤,走近一代大师宋应星吧!

天工开物是一部什么书_天工开物三部_天工开物一书

熟悉中国文化史、科技史的人,都知道《天工开物》是中国古代一部伟大的科技巨著、文化巨著,是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作,被誉为“中国17世纪的工艺百科全书”,对其作者宋应星也是耳熟能详。

但对宋应星是在哪里撰写、完成这部皇皇巨著的,恐怕很多人都会语焉难详吧。

那就让我们穿越时空,走近先贤,走近一代大师宋应星吧。

宋应星(1587—1666年),字长庚,江西宜春市奉新县人。他自幼聪慧,熟读经史及诸子百家,深得老师和长辈喜爱,后考入奉新县县学为庠生。万历四十三年(1615年),29岁的宋应星来省城南昌参加乙卯科乡试,考取了举人,列江西省第三名。

乡试一举高中,但接下来的五次会试宋应星都名落孙山。第五次会试时,宋应星已45岁,回首往日,宝贵的青壮年时间,就这样消磨在科举上面,宋应星就此彻底断绝了考取功名的念头。

读万卷书,不如行万里路。

虽然五次进京会试均告失败,五次水陆兼程的万里跋涉无比辛苦,但这也为他打开了另外一扇窗。

沿途经过了江西、湖北、安徽、江苏、山东、河北等省的许多城市和乡村,旅途中他有机会广泛深入田间、作坊,从广大劳动群众那里学习生产生活知识,调查了解到不少农业和手工业生产技术知识,并把这些都详细记录下来,取得了大量第一手的资料,这为后来写作《天工开物》等书做了准备。

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造纸,采自《天工开物》初刻本插图

宋应星兴趣广泛,自小对农学、声学、天文学、工艺制造学等兴趣浓厚。15岁那年,他碰到一个卖米粿的老汉,从老汉那里得到了用于包米粿的残本《梦溪笔谈》,老汉告诉他这书是向南村纸浆店老板讨来的。宋应星又一路跑着赶到纸浆店,可那后半部书已经泡入水池,正准备打成纸浆。宋应星苦苦祈求老板,希望倾其所有购买这本书。老板感动了,连忙让工匠把那半部书捞上来,交给了宋应星。

科举这条路走不通,宋应星就将自己的兴趣和时间都用在研究农业和手工业的生产和技术上。他大量研阅前人留下的史书典籍,并结合所见所闻认真加以甄别、整理。

公元1634年,48岁的宋应星来到毗邻他老家奉新的新余,出任分宜县学教谕,教授生员。授课后的余闲时间较多,同时又能接触到一些图书资料,这为他从事写作提供了条件。当时的分宜以冶炼、苎麻等工艺闻名全国。

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《天工开物》插图——瓷器窑

宋应星充分利用这段时间,根据以前的调查所得,再查找必要的参考文献,从事着极其紧张的著述工作,历时4年,著述完成《天工开物》这部伟大的科技文化巨著,序言中还特意写上了一句振聋发聩的话——“此书于功名进取毫不相关也”。

《天工开物》初刊于明崇祯十年(1637年)。全书按“贵五谷而贱金玉”的体例编排,图文并茂、行文严谨,分上中下3卷18篇,详细记述了我国古代的农业和手工业技术,其中不少是当时世界领先的工艺措施和科学创见。

上卷介绍谷物豆麻的栽培、加工方法,蚕丝棉苎的纺织和染色技术,以及制盐、制糖工艺;中卷记载了砖瓦、陶瓷的制作,车船建造,金属铸锻,煤炭、石灰的开采与烧制,榨油、造纸的方法等;下卷主要描述金属矿物的开采与冶炼,兵器制造,颜料、酒曲的生产,以及珠玉的采集加工等。书中不仅有大量确切的数据,还配有123幅精美生动的插图。

《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作,一些重要论述在当时处于世界领先地位。比如:“物种发展变异理论”比德国卡弗·沃尔弗的“种源说”早100多年;“动物杂交培育良种”比法国比尔慈比斯雅的理论早200多年。

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宋应星纪念馆

从17世纪开始,《天工开物》先后传入日本、朝鲜和一些欧美国家,轰动一时。英国生物学家达尔文称之为“权威著作”。日本科学史家三枝博音认为,《天工开物》不只是中国,而且是整个东亚的一部代表性技术书,其包罗技术门类之广是欧洲技术书无法比拟的。英国科学史学家李约瑟博士将宋应星称之为“中国的狄德罗”,赞扬《天工开物》是“17世纪早期的重要工业技术著作”。

宋应星在新余任教的这4年,呕心沥血著就《天工开物》。新余就是《天工开物》这部科技巨著的诞生地。

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