花儿是春的诺言，潮讯是大海的诺言，远方是道路的诺言。世界因为信守许多大大小小的诺言肃穆而深情。信守承诺，就意味着自己要承担相应的责任。慎重许诺，坚决履行诺言，是负责任的表现。信守承诺，就会为自己赢得信任。失信于人，既是对自己不负责任，也是对他人的不尊重，甚至会对他人、对集体的利益造成损失。只有人人诚实守信，社会秩序才能有条不紊，文明进步才有可能。一个有分量的诺言犹如一座有高度的山。可悲可叹的是，我们许多人不时困在山下。遵守一个诺言，或许要比登一座山更难。守诺言是为人的一大美德，是回忆中永远不悔的记忆。记得在课堂上，我不止一次的给学生讲过下面的故事，直到今天故事仍然在我脑海中涌现。
那是一则异国故事：在一座城市的冬夜，一位正要赶末班车回军营的军官被一位妇女拦住，军官有些生气，妇女赶忙解释：她在行人渐稀的街头看见一个孩子，他是黄昏玩打仗游系被派到街角站岗的，他的指挥官说过，没有命令，不得撤退。妇女明白，这个时候，已忘记这件事的其他孩子可能已睡熟在热被窝里，就劝他赶快回家，但执坳的孩子坚持要接到命令。无赖中她想到请一为军人帮忙。军官没说什么，脸上充满柔和又肃穆的神情。他迈着军人的步子走到孩子面前，敬了个军礼，报上军衔道：“你已经出色完成任务，我命令你立刻撤岗回家。”孩子信服地看了看军官，回了一个军礼，欢跳着离去。寒寂的夜空看到了，穹宇下的三个生灵为一个诺言，这一刻庄严的相逢。
《哈佛商业评论》评选出的优秀职业人必备的素养中，很重要的一条就是正直和诚信。即便是在商业化发达的今天，正直和诚信作为人类最基本的道德素养，依然是被社会和企业所强烈要求的。如果连最基本的道德素养都不具备，那我们何谈在社会上立足？何谈谋求发展的空间呢？ 我们形容人信守承诺时总会说他“一诺千金”，你知道它的来历吗？这个成语源于这样的一个故事：秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高， 许多人都同他建立起了浓厚的友情。
当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他旧日的朋友不仅不被重金所惑，反而冒着灭九族的危险来保护他，终使他免遭祸殃。 季布的经历就告诉我们，一 个人只要对别人诚实，能够做到一诺千金，自然就可以得到他人的帮助，得到大家的尊重；反过来，一 个人如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上 是得到了“实惠”，但为了这点实惠却毁了自己的声誉。所以，失信于朋友，无异于丢了西瓜捡芝麻，得不偿失。
再来给大家讲几个故事：曾子是孔子的得意门生，被儒家尊为“宗圣”。有一天，曾子的妻子要到集市上去，小儿子哭闹着要跟着去，曾子的妻子哄儿子说：“乖，你在家等着，娘回来杀猪炒肉给你吃。” 儿子听到有肉吃，就答应了。曾子的妻子从街上回来，看见曾子拿着绳捆猪，准备杀猪，就慌了， 说 ：“我是和孩子说着玩的，你怎么当真了？曾子认真地说：“对小孩怎么能欺骗呢？ 我们的一言一行对孩子都有影响，我们说了不算，孩子就不会再听我们的话了。在他以后的生涯中，就不会懂得诚信的重要性，就会言而无信，最后会吃大亏的。 ”一席话说完之后， 他毫不犹豫地杀了猪。
东汉时，汝南郡的张劭和山阳郡的范式同在京城洛阳读书，学业结束，他们分别的时 候， 张劭站在路口，望着长空的大雁说：“今日一别，不知何年才能见面。”说着，流下泪来。 范式拉着张劭的手， 劝解道：“兄弟，不要伤悲。两年后的秋天，我一定去你家拜望老人，同你聚会。” 落叶萧萧，篱菊怒放， 这正是两年后的秋天。张劭突然听见长空一声雁叫，牵动了情 思，不由自言自语地说：“他快来了。”说完赶紧回到屋里， 对母亲说：“母亲，刚才我听见长空雁叫，范式快来了，我们准备准备吧！”。
“傻孩子，山阳郡离这里一千多里，范式怎么可能 来呢？”母亲不相信， 摇头叹息：“一千多里路啊！”张劭说：“范式为人正直、诚恳、极守信用， 不会不来。”母亲只好说：“好好，他会来，我去做点菜。”其实，老人并不相信，只是怕儿子伤 心， 宽慰宽慰儿子而已。 约定的日期到了，范式果然风尘仆仆地赶来了。旧友重逢，亲热异常。母亲激动地站在一旁直抹眼泪，感叹地说：“天下真有这么讲信用的朋友！”范式说到做到，信守自己承诺 的事情， 为后人所敬仰。
一旦作出承诺，就要付诸行动。言而有信，才可以让他人放心，才可以让你有大的收获。古 今中外的人们不断地用他们的经历诠释着这个道理。无独有偶，英国政治家福克斯很小的时候，花园里有座旧亭子，他父亲想将其拆除，并打算重新建一座新的亭子。小福克斯从寄宿学校回家度假，正巧赶上工人拆亭子，他很想 亲眼看一看亭子是怎样拆除的，所以请求父亲允许他推迟一些日子返校。但是，父亲却要他准时到校上课，争论了很久，父亲终于答应将亭子的拆除日推迟到第二年假期。这样，小 福克斯就可以在假期赶上亭子的修建了。 当小福克斯回学校后，父亲就让人把亭子拆了重建。谁知，小福克斯一直把这事放在 心上，一放假回家，就向亭子走去。当看到新亭子已经建好时，他失望地对父亲说：“你说话 不算数！”父亲听了大为震惊，严肃地说:“孩子，我错了！言而有信比财富更重要。”
父亲居 然真的又叫人把新亭子拆掉了，在原地重新再盖一座亭子，帮儿子实现了观看这一过程的愿望。福克斯的父亲正是懂得信守承诺的重要性，才会在自己没有做到承诺的条件下， 将新亭子 拆掉，让福克斯亲眼看到亭子被拆的过程。这样做，才让自己做到了承诺的兑现，才没有让孩子 以为自己说话不算数。而可以确定的是， 这样一件事在福克斯以后的成长生涯中，肯定起着非 常重要的作用， 让他明白了承诺是一件很容易的事，人人都可以做到，关键是在许下这样的承诺 之后，你是否可以兑现，如果可以，你将会成为一个成功的人， 将会受到他人的重视，得到更多的 朋友。
晏殊信誉的树立：北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向宋真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。
立木为信与烽火戏诸候的对比：春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。
周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。
信守承诺，做个诚信的人：如今的社会竞争太多，商业竞争，各行各业之间的竞争，单位里岗位的竞争，生意场上的竞争……竞争多不胜数，而在竞争这方面让诚信变得犹关重要，因为胜利往往属于诚信者的。奸诈，投机取巧终究不是经营所能取之的方式。诚信，无论对于企业也好，个人也罢，它都起着非常重要的作用。 一个人有没有诚信，只要看他能不能实现自己许下的承诺。一个人能轻易许下承诺的人未必就是有诚信者，因为通常这些人在承诺之前是没有经过周全考虑的；而每个诚信的人必定是在慎重考虑过自己能力所及之后才会许下承诺，因为对于有着一言九鼎，一诺千金的诚信者来说，一次失约、一次迟到都是不诚信的表现。
古人云：“言必信，行必果”就是对承诺最好的释义。关于承诺，还曾经看过一段话，特别的喜欢：“承诺不是天上的白云，逍遥、飘逸；承诺不是绿波上的一朵浪花，轻盈、潇洒；承诺不是水面上的一叶浮萍，漂游不定；承诺不是夜幕中的一朵昙花，转瞬即逝。承诺如同珍珠，它的晶莹是蚌的痛苦的代价，也是蚌的荣耀；承诺如同金黄的谷粒，它的饱满是农民辛勤汗水的结晶，也是农民的希望；承诺如同蜂蜜，它的甘甜是蜜蜂勤劳的结晶，也是蜜蜂的骄傲；承诺如同流星，它的灿烂是陨石悲壮的付出，也是陨石的辉煌；承诺如同清晨绿草尖的露珠，晶亮而短暂……
承诺是一个人对自己的行为约束，同时也能见证一个人对生活的态度，对于那些把承诺视为空气的人，是得不到别人对他的信任与尊重的；诚信是我们在生活中不可丢失的贵重的品德，尽管如今的社会能真正做到的人已为数不多，但是它所占据的位置依然是重要的，是不可缺少的，倘若一个丢失了诚信之人，是很难在这样的社会上长久站于优越地位的，他终究会被诚信者所替代。所以我们要在这个社会上活得成功，尤其是年轻的新一代人，一定要做到实现自己许下的承诺，信守承诺，做一个有诚信的人。
作者：杨玉珍（上图），生于1960年3月，毕业于山西大学汉语言本科，当兵时在28军84师宣传队，后到84师医院工作，从部队回地方后从事教育工作直到退休。
人物出镜：我女儿。花朵图片：来自战友“爱生活的王三”空间
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