（四）佛陀的家谱
说起佛陀的家谱，先要知道释迦族的来由。那还是在佛纪前两三千年的时候，居住在中亚细亚的雅利安民族，发起了一次移民运动，开始往印度和波斯移植。起初印度当地其他的种族也曾作强烈的抵抗，因为雅利安人的体质强壮，皮肤白皙，终于征服了其中最有势力而又体质矮小、皮肤黝黑的达罗毗荼族。雅利安族因此控制了印度，在那里建立许多国家，奠定了印度民族的基础。这其中有名为释迦族的征服者，就是这雅利安族的一派。
释迦族的远祖，其最初的王名叫众所许，同姓相承到大善生王，这就是释迦牟尼佛的七世祖。大善生王有子名师摩懿，师摩懿有子优陀罗，忧陀罗有子瞿罗，瞿罗生有一男一女，男名师子颊，女名耶输陀罗。师子颊王生有四子，长子净饭大王，就是后来释迦牟尼佛的父王。
净饭大王在他亲族中迎娶了拘利族王国天臂城阿拿释迦王的公主摩耶和其妹摩诃波阇波提为妻，摩耶夫人就是后来出家修行成道的佛陀的母亲。
（五）净饭大王与摩耶夫人
在靠近雪山南麓森林繁茂的地方，有一个很富裕的国家建立在此，这就是有名的迦毗罗卫国。国主净饭大王是释迦族中的族长。他英勇能干，智胜德高，自从做了国王以后，把一个迦毗罗卫国治理得真是风调雨顺，国泰民安。因为他是一位威慈兼备的大王，所以很受臣民的拥戴。全国的人民，在他英明的领导之下，都丰衣足食，和平安乐地度着宝贵的岁月。
年轻的净饭王，少年得志，在家中是一族的首长，在政治上是一国的领袖，因此，各国的公主，名门的千金，都在暗自为自己的终身大事祝祷，都希望能嫁给这位年轻威武的国王。
终于，拘利族的天臂城主善觉大王，有一胞妹摩耶，长得端庄秀丽，仪态大方，加之她温和贤淑的德行，更是远近闻名。年轻的国王，美貌的公主，就这样结了美满的姻缘。
净饭大王自从结婚以后，夫妇的感情，如鱼得水，真似人间天上。
暑往寒来，秋去春至，日子像流水似的流着，净饭大王和摩耶夫人，青春的年华，也随着匆匆的岁月逝去。一向陶醉在欢乐里的国王夫妇，在他们生活圈子里，终于投进了一团暗淡的烦闷的阴影。
因为净饭大王和摩耶夫人结婚以来，一日复一日，一年复一年，他们膝下还没有生养一个嗣位的王子。
净饭大王在处理国政之暇，回到宫中的时候，看看温和贤惠的夫人，望望宫中寂寞的陈设，总是愁眉苦脸，怨声叹气。
聪明的摩耶夫人，早就看出国王的心事。一天，贤惠的夫人就轻声向净饭大王说道：
“王呀！我们的年龄都渐渐地老了，至今膝下犹虚，而且你是一国之王，怎么能少了一位王太子呢？”
“唉！”净饭大王皱起眉毛。
“王呀！我说”摩耶夫人坐了靠近净饭大王的身边：“你不要老是像往日的固执，我望你能接受一次我的意见。自古以来，王者的宫廷之中，都有很多的妃子，你为什么要废弃这个惯例呢？你看，宫中除了我以外，其他的妃子就没有一个。你赶快再多寻几个如花的美人，她们说不定会为你生下一个可爱的王子。”
“不！”净饭大王坚决地回答：“命运如果注定我没有王嗣的话，就算我得到天下所有的女人，也是一样。”
净饭大王口头是这样说了，但心中的忧虑却是与日俱增。
摩耶夫人，她是迦毗罗卫国的国母，她的相貌如同秋天圆满的月亮，她的心灵如同池塘中清净的莲花。然而，她不能为迦毗罗卫国生下王子，她不能为净饭大王生下一位国家未来的主人，心中更是常常感到烦闷与不安。
那是在摩耶夫人四十岁的时候，在一个万籁俱寂的夜里，夫人舒适平和地睡在床上，她朦胧的睡梦之中，忽然见到有一位长得堂堂一表的人物，乘坐一头白色大象，从虚空中慢慢走来，当走近夫人的时候，就从她的右胁进入腹中，夫人一惊，从梦中醒来，方才知道刚才是做了南柯一梦。
夫人醒来以后，把这个梦告诉睡在身旁的净饭大王，净饭大王听后，和夫人一样，他们都感到这是一个不可思议的梦。
夫人自从做了这个梦之后，就和通常的女人两样。她每天幸福安乐地过着日子，没有忧患，没有苦恼，更没有瞋怒、贪欲和虚伪的心生起来。她不喜欢喧闹的地方，每天只喜欢在空闲幽静的林旁或水边游乐。
没过多久，夫人把怀孕的喜讯告诉国王，净饭大王这一听之下，喜得真是心花怒放，他得悉了这个盼望了二十余年的喜讯，把往日积郁在心中的忧闷，完全扫除。
第六章蓝毗尼园中太子降诞
日子在欢乐中过去，王妃摩耶夫人十月怀胎渐渐的满足，但她还是照样的喜欢到寂静的郊野去散步。青枝绿叶的草木，潺潺有声的流泉，夫人认为这都有助于人生的修养。一天，正在春末夏初的月圆之日，风和日暖，天朗气清，夫人向净饭大王说明要到迦毗罗卫国的国都郊外的蓝毗尼花园中去郊游，并且打算游园后依着风俗回母家去生产，净饭大王听后，想到夫人怀孕已经足月，回到母家生育，这是不可违背的风俗，但夫人为什么还有这游园的奇特的兴趣和请求？他考虑一会，即刻命令更多的侍女，并亲自护送夫人经过蓝毗尼花园到她母家天臂城去。
国王和夫人到达蓝毗尼花园后不久，夫人在一棵正长得蓊郁葱茏的无忧树下诞生了王子。刚生产的夫人，没有感到一点苦恼；初降诞的太子也非常安详。
这时，天空的太阳分外的光明，万花绽放得分外的美丽，百鸟唱着欢乐的歌声。这一切都是在庆贺太子诞生于人间。
实在说来，太子的降诞，是有着种种殊胜稀有的瑞相。他在诞生后不久时，自动行走七步，举目眺望着四方，口中呱呱似的说道：“这是我在人间最后的受生，我是为了成佛，才生在人间。我是人中最伟大尊贵的觉者，我要广度救济一切众生。”太子说后，天空直泻下两条银链似的净水，一是温暖的，一是清凉的，太子沐浴以后，身心感到加倍的爽快。
空中来了很多的天王和梵神，天王举起琉璃床的四足，梵神恭敬地捧着珍贵的伞盖，无数的天人都出现在空中，他们都来赞美这位现在的太子——未来的佛陀的降诞。
太子和夫人舒服地卧在床上，净饭大王欢喜惊奇地站立在旁边。就在这当儿，天衣从空中飘覆在太子的身上，世间燃尽了的薪火又炽盛起来，混浊的流水都变得清净可爱，各色的花儿开得比以前更加美妙芬芳，凶恶的人一时也生起慈悲的心来，呻吟着的病者不要医药就自然痊愈，很多乱鸣着的禽兽都忽然静止下来，虐待国民的暴君都转为贤明，世间的一切都得到了安稳。即使深居在幽静偏僻地方的人民，都知道这稀有的瑞相，成千上万的人民，都争先恐后地聚集到蓝毗尼花园来。
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