读唐风扬之水，思曲沃代翼
唐风 扬之水
扬之水，白石凿凿。素衣朱襮，从子于沃。既见君子，云何不乐?
扬之水，白石皓皓。素衣朱绣，从子于鹄。既见君子，云何其忧?
扬之水，白石粼粼。我闻有命，不敢以告人。
今天阅读这首优美的古诗，首先看到先秦晋国2700多年前的自然风景，激扬的水流，河中的白石凿凿，皓皓又粼粼。这让我想起了我到过的云南玉龙雪山下的蓝月谷，干净并清澈的让我有心灵的震撼。可偏偏这诗是写的是预谋曲沃代翼的阴谋，诗人跟随素衣朱绣的人来曲沃后，我闻有命，不敢以告人。想想在这能震撼人的风景中，见到那素衣朱襮的贵人，心中是如何的感动，正因为“有命”所以只有既见君子后的云何不乐?云何其忧?看来2700年以来在政治中的人是没有自由选择的，一旦你走上这条道上，无论是经过历史证明是对的还是错的，你就已经放弃了你自己，在这吃人的政治纷争漩涡中被选择，幸运的将被历史选择，否则将被历史抛弃，成者为王败者为寇，成王的不一定是真理的一方，反之亦然。
晋国的曲沃代翼，是先秦历史上的一个著名片段，曲沃桓叔祖孙3代经过67年的努力，小众篡权打败大众，成为诸侯晋王，而这种违反周礼的事，既然在曲沃武王的极度重量级的贿赂下，周王竟然同意替代，并封曲沃武王为晋武王。这就告诉我们一个真理，现代话就是枪杆子里面出政权，什么周礼，什么道理，强横的就是道理。
我曾经到过徐州的戏马台，这是一个纪念西楚霸王项羽的公园，项羽虽然是一代霸王，在穷途暮路的时候，流传了那一段经典的佳话霸王别姬，凄美又大气。但在中国浩瀚的历史长河中，像先秦晋国的曲沃代翼，，更有越王勾践的卧薪尝胆。变革中不但需要一种霸气，更应该有一种绵长又不气馁的柔情韧性。若是当年楚霸王策马过江东，并养精蓄锐。也有可能挫败刘邦，赢得江山。
在历史车轮滚滚向前的今天，再做这种假设是如此的可笑。“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”李清照的诗是那样的朗朗上口，把西楚霸王的那种霸气写的出神入化。千年来让代代英雄感慨，并激励着中华民族的英雄豪气。
站在徐州戏马台前门的广场，背靠着高高的围墙和哪一个硕大的象征权力的大鼎，看看前方热闹非凡、车水马龙的徐州城，还是那样的繁华虽然光阴已经过了2千多年，徐州这座古老的城市里，多少典故多少至今传说流传着，三让徐州是中国4大名著三国演义里的著名桥段，就在这座城市里发生的故事，但已经是2千年前的事了。靠谋略的刘备(那时还没当蜀王)假惺惺的三让那个他做梦也想要得到的官–徐州牧。虚伪的谦让，最终达到的目的是当上了徐州牧。假仁义取得了真官位。而且是原徐州牧陶谦三次恳请后做的，真是不屈人之兵的上上策，成为日后成为蜀王的重要一步。正是在政治的旋涡中人才辈出!
站在戏马台上，看看天空还是那样蔚蓝，土地还是这样春播秋收。到无论是曲沃代翼故事中的晋桓叔，还是霸王别姬故事中的西楚霸王，或是三让徐州故事中的蜀王刘备，都已变成书本中的故事让后人阅读并咀嚼。让人们从他们的故事中得到启迪，但不一定是暴风雨中看见灯塔的那种感受，但要是有一点心灵感触 。那就对了。
扬之水，2千多年后，还是白石凿凿，在那样如诗如画的秀美地方。应该会有美好的邂逅并开始一段刻骨的旅程，这就是我想要的，虽然不可能，但梦中应该有吧???
(前部分写于2016年7月15日，续写于2016年8月11日)
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