宜丰是宜春下面的一个县，县里有个天宝乡，保存了不少古村落、古建筑。三年前我曾去过那儿，近日又因同学盛邀，再赴古村一游。小巷
天宝乡位于宜丰县北二十余公里。为何叫“天宝”？许多人说是因为唐朝玄宗皇帝有“天宝”年号，故名。而我不以为然。天宝年号，源于唐玄宗感觉自己垂垂老矣，还想焕发新的生活面貌，于是相信天降了宝符，认为是吉兆瑞应，便下诏说：“愿加天宝之名，用易开元之号。”可是，自从将开元年号改成天宝年号后，唐朝就开始由盛转衰，一个当时世界上最强盛的帝国，自此步入了漫长的衰败期。因此，从这个意义上说，“天宝”并未给玄宗、给唐朝带来什么好运。繁复的木构藻井
虽然年号与国运本不相干，但我想一个地方自古以来以天宝为名，其实不应是源自那个带有一点晦气的天宝年号，而应当另有来源吧。唐朝王勃在《滕王阁序》中描述江西大地“物华天宝，人杰地灵”——天然富饶，人文厚重，这个壮丽句子中的天宝，我想才是天宝乡名的真正来源吧。斜阳照老宅
改革开放三十多年来，中国正发生天翻地覆的变化，蒸蒸日上固然令人欣喜，而发展中对文化遗存的破坏，却是触目惊心的。无数古村落，也在“中华腾飞”中被从高空“掉落”地面，摔得粉碎。我们庆幸天宝那地方发展迟缓了一步，从而让今天的人们还能看到许多旧时的乡村景色。今日的天宝乡，依然能看到曾经的自然之秀美和人文之深邃。步入其中，感受那独特的地理人文氛围，不由得让人感叹：原来还有这样的长期不为人知的古镇，静静地停留在时代脚步之外，尚未被完全开发，从而让人得以看到那旧时的痕迹。它没有丽江、凤凰古城浓郁的商业气息，没有乌镇、周庄水乡蜂拥的外来游人。原生态的古村落，尽管破旧，空气中甚至还不时飘过几许溷厕气味，而那种生活气息，尤其是小巷子中打打闹闹的童子，门边竹椅上安详躺着午睡的老妪，踏着道上的石板挑着担子蹒跚前行的老翁，乃至几声犬吠，几许人语，总不禁让人想到一幅古村写意水墨画，美，就存在于没有人为雕琢的朴质之中。老宅门外晾晒着衣服谷物
这是一个极有文化内涵的村子。据说，它始建于宋代，古时先后出过十名进士、七十六名举人和解元、十一名武举人。这样的文化底蕴，就不难理解为什么今天还能在村中看到那么多的古祠堂、旧牌匾，还有一座座雕刻着岁月年轮的老民宅，它们无不透着过去大户人家的遗痕旧韵。我看到，有的旧祠堂的主要架构为木结构，有的说不定是宋元时代建筑，梁上斗拱尺寸较大，与梁架结合紧密；还有一些门面上的大梁，居然呈曲形，实令人费解，却显出了其独有的特色。宋元距今有七八百年历史，南方的明代以前的木构建筑能留传至今，那是相当珍贵的了！真是感谢这里的村民能让那么久远的木构建筑保存至今。我也希望宜丰县文管部门尽快给这个村里的重要古建筑立上文物保护牌子，写明它的久远时代，让我们祖宗留下来的珍贵遗产，继续长久地留存下去。清嘉庆十年乙丑科岁贡刘承勋之匾
村子中央有一处“刘氏宗祠”，远远看去非常气派，开始我以为是一座祀奉本地土地神的庙宇呢！据说，这村子以刘姓人家为主，这座祠堂便是刘氏宗族最大的祠堂。祠堂中仅木柱就有上千根，无论柱基石雕，还是门窗雕刻，都非常精美，可惜我们到来时那儿大门紧闭，使我们未能一睹奇观。想象一下有成百上千根柱子的庙堂，那是多么宏大的古建筑啊！而在过去的几十年里，这里曾作为村里的粮仓，现在不知如何了，也许未来，它将成为村中最值得一看的景点吧。刘氏宗祠
村里一个个祠堂和老宅中，多数还住着村民。在一座老宅的天井下，一位穿黄色上衣的女人正坐在竹椅上绣花。有外人进来了，拿相机对着她按快门，她却纹丝不动，头也不抬，似乎没听见任何动静，依旧全神贯注地做她的刺绣。天井的光线从上往下泻落在她身上；她那样专注，在身后幽暗的厅堂衬托下，犹如陈逸飞油画中的吹箫弹琵琶仕女一般，楚楚动人，所不同的，只是我眼前的这个女人没有奏乐，而是在绣花，而我感觉她同样也奏出了一曲幽雅的古村遗韵。古宅绣花女
我开始猜想，这是不是当地特意设置的一景，让一个女人坐在庭中，专供游人照像呢？可是，看看庭中晾晒的衣服完全是真实生活的环境，想想这里的各种建筑尚无任何介绍性的牌子，表明他们尚未作好人为的旅游布置，那么应该还不会派一个女人来作道具。这么说来，那个绣花女，就完全是一种自然状态下的村姑生活写照了。玩耍的儿童与叉腰的壮汉
有人说，老宜丰县曾在天宝村这一带，这话不知是否确切，但过去因为富庶，这地方领风气之先也毫不奇怪。村里有座“培根职业学校”，曾是江西最早的现代职业学校。始建于1919年，创始人是本村的刘化成。学校为一栋两层西式建筑，矗立在古宅老巷间，虽有些突兀，却带着一股新风。学校有训，谓“培养自食关吾分，根荒由来自尔成”，为培根精神的写照。在学校墙壁上，我们看到一些砖上有铭，同行者从左向右念成“公七念”。我告诉他们，应当念作“念七公”。其含义，是否为廿七年公建呢？不详。民国廿七年为1938年，难道那时重修了此楼吗？或者廿七指刘化成在家族那一辈中排第二十七？待考。古村里的洋建筑，它出现于五四时期。
古村流传一句俗语：“万载的爆竹浏阳的伞，宜丰的女人不要拣。”当地方言，拣读gan，与伞押韵，此语指美女多，不用挑拣，随手一牵就是佳人。人们既然说古宜丰在天宝一带，则就是指天宝出美女了。当然，如今天宝只有村姑，昔日的佳人也已是满脸沧桑的老太婆了。因而，只能让同行的女士，在古宅中照一些貌似古宅幽怨一类的照片了。让我们来点缀一下古村的秀色吧！
村子不大，古旧建筑不少。只遗憾我们只是走马观花，不可能在那古宅天井旁静静坐下，发思古之幽情。且待他日，再来寻幽吧。看着它，仿佛听到门开启时的声音。
我用普通话问当地老表，这个村叫什么名？老表用带着浓重方音的“普通话”回答：“xīn fèi cūn。”我脑海里马上闪过”心肺村”三字，想必不是，或为“新费村”?还是疑惑，问是哪个fèi字，他说是“开fèi”的“fèi”字，我笑了，原来江西腔普通话把“会”读作“费”。后来我才搞清楚，我们游览的这个村，行政村名叫“辛会村”。再会吧，辛会村!幸会了。叩门听遗音
古井。边缘两道凹，是绳子磨出来的吗？
呈曲形的房梁
村民笑道，这些老屋太平常了，有什么可看的。
精雕的花窗
上京赶考雕刻
我朋友读这牌匾:“士进。”我一边呵呵，一边重新声讨四人帮耽误了我们成长！
雕花柱础。学习要打好基础，如同这老宅柱础一样。
我们来到古村，感受旧时的遗韵。
老巷把我带到了遥远的过去。
忧郁、期待、无奈，古宅中的滋味，大约就是这样子。
你们可以称我大太太，别叫我二姨太三姨太啊!
老宅的主人，民国时期应是这样子吧!
我也想做个大宅门里的闺秀，可他们说这样子不像。
在大宅门里喊“耶”，就更不像过去的淑女了。
站在这老墙前，才像个历史人物。
人们称故乡为乡井，离家远行就是离乡背井。此刻，站在井前，我们知道自己面对的是与寻根问祖相关的人生话题。
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