尼姑庵的庵怎么读_尼姑庵是啥_民间故事尼姑庵奇案

清朝末年中国社会处于长期的动荡之中,清廷对于地方的控制力出现了明显的下降,这让各地的恶性案件层出不穷。

宣统元年,苏州城外就出现了一具无人认领的男尸,而且这具尸体差点让五名无辜的百姓,死于非命……

尼姑庵下的血案

宣统元年九月份的一天,吴县的地保张仁山,早晨在湖边巡逻的时候意外发现了一具男尸,其被人扔在湖边,身上只穿着贴身的衣物,一件精美的长袍则被遗弃在他的身边。

张仁山赶忙跑到县衙报了案。

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清代县衙

县令陈其寿听说这件事之后,亲自去到了现场,仵作检查完尸体之后,向在场的县太爷汇报了男人的死因。

这名男子的身上有多处刀伤,但是致命的伤口并不多,其双目也被人剜去,手里则抓着一绺头发。

这些线索对于陈其寿破案并没有什么帮助,陈其寿只好从案发现场的环境中寻找蛛丝马迹。

他发现尸体周围的草丛并没有明显的踩踏痕迹,再加上尸体又在湖边,因此他断定这具尸体一定是被凶手抛尸在这里的。

之后其抬头观望,发现湖的周围除了一座小寺庙之外,就再也没有什么建筑了。

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苏州某湖边

地保张仁山见陈其寿对这座寺庙有兴趣,便凑上前来,说这是一座叫做凤池的尼姑庵,里面有三名尼姑居住,分别是住持定修,年轻的尼姑妙莲和十一岁的小尼姑世保。

说完后他沉思了一会儿,把头靠近县令的耳边细声补充说,妙莲的名声并不好,似乎和不少男人都有不清楚的关系。

陈其寿听到后并没有回应,便带人回到县衙了。

之后的几天他派出精干衙役,到尼姑庵附近打听关于妙莲的事情,十天之后衙役们便声称得知了案情的真相,随后他们就将尼姑庵的三名尼姑还有两位男子,一起带到了县衙之上。

陈其寿在审问这些人的时候,先选择了年纪最小的尼姑世保问话,因为他觉得小姑娘一定不会撒谎。

陈其寿问世保知不知道十天前发生的命案时,小姑娘结结巴巴地表示死者是自己师姐妙莲的姘头,而凶手则是其他四名和师姐有染的男人。

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清代尼姑

听到这里在场的所有人都吃了一惊,妙莲更是满脸惊恐地看着自己的小师妹,陈其寿立即开始审问妙莲,要她说出当晚的实情。

妙莲此时被吓得魂不守舍,她其实并没有什么姘头,更不知道这名死掉的人是谁,因此她根本没有办法回答陈其寿的问题。

但陈其寿此时早已经在心中得出了结论,在他眼里妙莲就是凶手,于是他命人给妙莲动用了重刑。妙莲哪里承受得住这样的打击,很快她就开始向陈其寿求饶,并说自己确实联合了四个男人杀死了一个叫做王阿根的情夫。

之后陈其寿问她四名凶手是谁,妙莲说出了四名平日里和自己有来往的男性,其中两人早已被衙役捉住带到了大堂之上。

这两人自然也不承认是自己犯下了罪行,但是在重刑之下他们还是屈服了,很快他们就将自己作案的“实情”供了出来,其中还包括王阿根临死前揪掉一人头发,以及为了泄愤挖去了王阿根眼睛的细节。

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清代衙役形象

之后,陈其寿又命人将其他两名妙莲的姘头抓了起来,他们在如山的“铁证”面前,知道反抗已经没有了任何意义,只得在罪状上签字画押,随后五人一同被关进了死牢。

与此同时,凤池庵作为案发现场也被县衙所控制,住持定修和世保只能在一个小房间中栖身。

案件重审

在陈其寿审完这起案件之后,他自认为这份卷宗已经十分完美了,便派人立刻将其送给知府过目。

当时的苏州知府何刚德,在看到这份卷宗之后很快就发现了疑点。

首先陈其寿明明已经确定了死者的身份,但是却没有任何一名家属前来认尸,也没有人知道这个人的职业和籍贯,这显然是不合情理的。

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清朝官员形象

二来,死者的身上受到了很多刀伤,这虽然很像是多人作案所为,但如果如同卷宗中所说,这是一场情杀的话,那么四名嫌犯一定会下死手,不可能只有一到两处致命伤。

再者,如果王阿根是被四个人合力杀死的话,他死前一定已经失去了挣扎的力量,其手里不可能握得住一绺头发,且抛尸的时候,脱掉死者外套的行为也十分可疑。

更关键的是,在四名凶手被捕获之后,竟然没有一个人能够拿出凶器,而且对于行凶的地点也语焉不详。

整个审理过程中,最重要的线索无疑是小尼姑世保的口供,但是小尼姑毕竟是个孩子,口供真的全部属实吗?这让何刚德内心疑窦丛生。

此前他就知道,这个陈其寿就是一个书呆子,除了读书没有什么实际能力,这次他只用了十天时间就破获了这样一起无名尸案并不是很正常。

于是,他让陈其寿回答自己提出的关于案件的几个疑问,但陈其寿对知府大人的问题支支吾吾无法回答,这让何刚德不得不亲自来到县衙,重新审理这起案件。

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清代案件卷宗

他觉得世保的口供有问题,便先将其带到了堂上。

他耐心地询问世保,在事发当天究竟有没有看到作案现场,又安慰她不要担心其他事情,只要说出实情就好。

沉思片刻后,世保说自己此前的口供是假的,当天自己和师傅一直在尼姑庵小楼的楼上,对于楼下发生的事情并不知情。

何刚德知道世保和妙莲之间并没有冤仇,就赶忙问她之前为什么要做假口供栽赃自己的师姐。

世保说自己是被一名县衙的衙役威胁的,他说自己如果不按照当时的说法讲的话就要打死自己,无奈之下,她只得妥协说出了之前的那番话。

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受刑的犯人

听到这里何刚德不由得火冒三丈,他斥责陈其寿和他的衙役们做事草率,险些草菅人命,之后又派人将之前威胁世保的衙役抓进了监牢。

不过碍于职权所限,他并不能继续审理此案,只能让县令陈其寿重新审理。

为了帮助陈其寿破案,他还耐心地帮其整理了自己发现的疑点和部分线索,希望他能够改过自新,好好审案。

但还没等陈其寿重新开始工作,他就在一次官场变动中失去了审案的权力,这让这起悬案再次被搁置了起来。

未解的悬案

这次官场变动,其实是清朝的一次“洋务”革新,江苏省在宣统二年的时候正式建立了现代法庭制度,所有的案件审理都要交给各地的审判厅来处理。

由于之前尼姑杀害情夫案在苏州城内传得满城风雨,再加上何刚德重审的风波,这起案件最终被交由江苏省高等法庭进行审判。

“法官”根据卷宗,先审问了妙莲,她供述说自己在尼姑庵中从来没有和男性有过过分的举动,死者的身份他也完全不知道,所谓的王阿根只是情急之下将地保张仁山的小名“阿根”化用之后说出来的,而那所谓的四名姘头,也只不过是一些借住在寺庙里的房客罢了。

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清末民初的审判厅

随后审判组又提审了这些嫌疑人,他们有人是在尼姑庵里租了房间放置纺织机,有的是暂时将亲人的棺椁寄放在那里的村民,还有人竟是因为侄子看热闹惹事被衙役抓进来顶罪的。

这让审判组成员十分震惊,在重新确定了世保的口供后,便决定将他们全部释放。

案件至此出现了一个很大的疑团,那就是究竟是什么人要栽赃他们呢?

他们随后询问了之前几名“嫌犯”在案发之后,是否遇到了什么奇怪的事情。他们表示地保张仁山曾经来找过自己,要他们拿出四十八块银元,否则就要面临灾祸,他们不知道张仁山究竟指代什么,直到后来才明白这竟是杀身之祸。

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清末银元

一名嫌疑人还说当时寺庙里还有一名男性借住,但他并不在嫌疑人的名单中,这让他十分好奇。

听到这件事情后,审判厅派人找到了这个人,他说自己也被张仁山所勒索,之后母亲帮助他付了四十八块银元,才没有被抓,他还从张仁山手里领到了一张收据。

随着收据的出现,张仁山勒索的罪名已经成立,那名威胁世保的衙役显然也是和他一伙儿的。

随着调查的深入,他们发现凤池庵靠着出租房屋每年都有不少的收入,不过此案之后,庵中的资产已经全被县衙搜刮走了,这也是陈其寿坚持要让凤池庵和此案产生瓜葛的重要原因。

但审判组显然并不想就这件事情深究,毕竟最后丢的是清朝官员的脸面。

因此他们将那名衙役和张仁山以及另外两名县衙工作人员定了罪后,便草草了事了,县令陈其寿则完全没有被追究责任。

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清代地保

至于那名死者的真实身份和死因则完全没有人再提及,毕竟审判厅的任务只是帮助妙莲等人“沉冤昭雪”,在其他事情上他们也不想劳费心神,而这就是清朝末年新建立起来的司法体系的真实写照。

这种官官相护的风气和置事实真相于不顾的做法,显然是没有办法保障百姓权益的。

这也说明清末的洋务改革只是没有用处的花架子,清朝也确实没能从这些改革中获得新的生命力,很快就被辛亥革命的浪潮所推翻了。

注:

本文关于苏州尼姑杀人案的相关内容,参考自《清末民初女性犯罪研究》,艾晶2007年发表

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