卢俊义是被宋江、吴用用计赚上梁山的，而且宋江看上的是卢俊义的才华和名头。要论卢俊义的财富、武功和声誉，那是宋江所不能比的，况且卢俊义又活捉了射杀梁山一把手晁盖的仇人史文恭，像这样一个要什么有什么的人物，怎么也够在晁盖之后做上梁山“一把手”吧？
但是，卢俊义非但不能做寨主，也缺少作水泊梁山寨主应当具备的禀赋。
一
“一把手”的角色是很重要的。因为任何一个组织，要能有效运转一定离不开一个有效的组织框架，而在这个框架中，起到决定性作用的毫无疑问是这个组织的一把手。
水泊梁山是个特殊的组织，特殊性在于它是由游民、暴徒和罪犯等社会边缘人聚合在一起的暴力组织。正是因为它的特殊性，一般人是当不了这个组织的一把手的，而能够当上“一把手”的人，一定得有不一般的水平，否则，即使坐上这个位置，也是坐不牢的。
这方面的例子不少，比如，梁山第一任首领王伦，因为本领平平，又加上心胸狭隘，结果被林冲给火并了；二龙山上的头领金眼虎邓龙，因武功不如人，被花和尚鲁智深一禅杖把脑袋劈成两半，山寨从此易主。所以没两把刷子，江湖世界根本无法立足。
那么，江湖社会到底是什么人的天下？要回答这个问题，我们可以看看哪些人天生做不了江湖大佬。窃以为有这样几类人天生做不了大佬。
第一类是少权谋的人。换句话说，头脑简单的人，自然没有领导一帮人的超智商，也没有与形形色色的江湖人士打交道的手腕。
第二类人是不讲义气的人。江湖社会最看重义气。什么是义气？简单点说，就是宁可自己吃亏也不占别人便宜，为了别人舍得自己的利益，如果一个人做不到这一点，一味占别人便宜，为人不道义，这样闯荡江湖迟早是要遭唾弃的。
第三类人是缺少血性的人。性格唯唯诺诺，拿不起放不下，没有主见和魄力，缺少杀伐决断的性格，这样的人只能配得上受人驱使，又怎能驱使别人。
第四类人是自视高人一等的人。盲目自高自大，不懂屈伸，不识时务，这样的人很难在险象丛生的江湖世界里打下一片天下。
因此，要想在水泊梁山这样的江湖世界里当上受众人拥戴的“一把手”，这几种人几乎是做不到的。
以上是从相反的方面来说的，那么这些负面的相对面，自然是水浒世界中适合做“一把手”人的必备素质。同时，我们还要看到，江湖世界里的大佬，从来都不是投票选的，而多数是打拼出来的，当然前提是得有足够数量和实力的追随者，而这些追随者之所以能够跟着你，一是为实惠。比如，阮氏三雄跟定晁盖就是为了活得好些；二是想干一番事业，找不到上流渠道，只能在下流里混迹谋生；三是出于感情所系，比如，李逵之于宋江，之所以宋江叫李逵去死，李逵都能欣然从命，其中多半是近乎宗教般虔诚的情感在作怪。
二
以上说的几条还是有一些能与卢俊义对上号的。比如说实力。要承认卢俊义是一个有能力的人，但绝不是一个有实力的人。要论武功，枪棒无人能敌的卢俊义，恐怕绝不是吹嘘的，大战史文恭一招将其拿下，北征南讨身经百战，一流武功展露无遗；同时卢俊义是富甲一方的富家翁，河北民间财富榜上的头号人物，要说没有能力怎能坐拥首富的名号。
所以，能力在卢俊义身上不成问题，但等到被赚到梁山之后，卢俊义的实力就显得异常单薄了。昔日的财富荡然无存，想必府里的万贯家当也纳入梁山的仓库充公了，梁山十几万人马中，只有燕青一个体己人，而山上的众多江湖好汉又无半点私交。尽管拿获了梁山仇人史文恭，尽管宋江竭力谦让，孤立无援的卢俊义又岂敢冒然去坐头把交椅？
江湖自有一套规矩，主流社会的那一套规则不能完全合乎江湖世界。比如，官场晋升本事不重要，关键是上面有人抬举。比如，高俅原是踢球小厮一个，胸无半点韬略，但徽宗皇帝喜欢他，就让他到边关混个资历，之后一路青云直上。而江湖世界更重视实力，一个人在山头林立的江湖上要混出个名堂，不能靠贵人提携，一般也找不到贵人，那这就得靠实力。但实力又不是以武艺这样的一维标准来衡量的，它的构成因素十分复杂，在不同的人身上也有所不同。
卢俊义毕竟不是糊涂虫，自己新来乍到，没有一兵一卒，最妥当的策略是藏锋守拙，听从安排为上。否则，即便当上了山寨的一号头领，也没人听从号令，甚至还会招来杀身之祸，与其到时候尴尬，不如现在果断弃之。
而此时的宋江，已经在梁山上呼风唤雨，地位之高、之牢固、亲密关系的人之多，恐无人能及，放眼忠义堂内，拥立宋江乃众望所归，即使当初晁盖聚起的七人，也早已在宋江的笼络面前纷纷改换门厅。以卢俊义区区单枪匹马的实力，又怎能坐上梁山头把交椅。要是按照晁盖遗言，卢俊义当然是不二之选，道理虽如此，但实是不敢为之。
三
在能否接位“一把手”这样的大局势面前不糊涂自然是聪明人，这一点卢俊义是确定无疑的，而且此人有君子之风、儒雅之范。而大凡君子多少有一些自负与孤傲，还有一点不耻于小伎俩的清高与磊落。这要在一个正常的讲究出身、等级和身份的社会里，是没有问题的，毕竟卢俊义有这个资本和实力。然而，到了不那么讲究出身、地位的环境里，再要清高自负，就不那么管用了，因为江湖社会一看拳头、二拼实力，一个没有一兵一卒，没有巴掌大山头的人，清高自负换不来江湖人士的尊重，反而会被人讥笑。
这就是卢俊义当不了梁山一把手的第二种原因：个性上不适合。
首先，以君子自居，不善识人用人。上面提到一把手的素质之一是善于谋略，而最大的谋略则在用人方面。用好人，自己的位子才牢固、事业才能发展。
卢俊义的短板之一是不善察人用人。偌大一个家业交给了李固这样的管家打理，要败落是迟早的事。李固是什么人？本是卢俊义捡来的破落户，按理说也应该死心塌地为主子卖命才对。但是，李固跟了卢俊义吃饱穿暖之后，慢慢地变了，心生歹意，打起了主子的主意，这是绝不容于封建伦理道德的。
李固当然是小人，但是，我们要问，跟在身边多年，且身负要责的人，作为主子却一点蛛丝马迹都没有觉察出来。这起码说明两个问题：
一是卢俊义没有把心思放在家业上，才全权由李固里外打理，时间一长，所有的门道都被李固掌握，小人反水，后果不堪。那么，卢俊义的心思放在哪儿呢？显然作为君子，一定是高雅的地方，从卢俊义连一首藏头诗都看不出来的学识看，不可能在诗词歌赋上，那一定是在耍枪弄棒上了。只有这样才能有合理的解释。
二是不会用人。不能识人的直接结果是不会用人，这两者是相互联系的。关键岗位只能托付给值得信赖的人，但是信赖关系的形成不是单方面的，一定是双向的，在这方面卢俊义想当然地认为被收留的李固是会感恩图报的，实际上却犯了个大错，想必在委以重任之前也没有经过一番考验，这才引狼入室，埋下祸胎。试想一个不能识人用人的人，又怎能令江湖人士各安其位，在自己麾下共举大事。
第二，以武功高强自居，不懂江湖水深。卢俊义的一流功夫自然不容置疑，但俗话说猛虎一只难敌恶狼一群，而且人家知道单挑不行，一定会挖下陷阱诱来下套。
卢俊义就犯了这个错误，当吴用假扮算命先生让他远赴东南方避灾时，他也料到要经过梁山地界，要换作一般人，经过强盗出没的地方，一定是避之而不及，而卢俊义却异常高调，凭的自然是一等一的功夫，但却小看了对手，因为对方不会给你任何单挑的机会。卢俊义为何这样做？因为在他的内心中，君子不耻于搞阴招，而且推己及人，认为别人也不会搞这种把戏。江湖世界里可没那么多君子做派，有的却是尔虞我诈的阴损招数，这种性格哪能不被算计？其实，他本身也是受害者，发生在自己身上的生动案例再次说明，江湖是十足的角斗场，而不是说理的道德殿堂。
反观宋江，虽然刀笔小吏出身，没见过多少场面，但上至官场，下至江湖黑道，上下开合，左右逢源，靠的当然不是耍枪弄棒，而是两条别人学都学不到的东西：一是懂人情世故，对官场中人贪财恋权、江湖人士落魄无助、三教九流鱼龙混杂的特点了如指掌，且善于识人辨人、笼络人，既舍得钱财，也放得下身段，所到之处人皆称颂，圈得“粉丝”无数。二是懂权谋。正如他自己说“自幼曾攻经史，长成亦有权谋”。无貌而有机谋，无功夫而有坚守，存机心而不施巧诈，梁山的行动总纲、大政方针、人事安排想必多出其手。两相对比，在江湖中混，卢俊义的道行显然要逊色的多。就是晁盖在世也难跟宋江媲美。
不懂江湖，必不容于江湖。好在卢俊义明白这个道理，上了梁山之后，一是角色转换很快，二来也没掌军事人事大权，自命不凡的性格也变了很多。事实上，人生存的环境变了，性情的改变是再正常不过的，只要他脑子没问题。
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