狮子窝的由来
狮子窝座落在山西省五台山的竹林岭(又称狮子岭)上，它东邻竹林寺，南近金阁寺，是中西二台的要冲，与五台相连，狮子窝是五台山著名的大道场之一，这里崇山峻岭，云雾缭绕，苍松翠柏，郁郁葱葱。真可谓景色迷人的人间仙境。
相传，很久以前文殊菩萨从离隔万里的印度佛国乘狮东来，行至五台山竹林岭上，仙狮驻足不前，且吼声不断，恰似雷鸣，文殊菩萨乃大智圣者，顿悟到，我佛弘法喻狮子吼，看来此处必是弘法之地。遂点一道场，念其仙狮缘起，起名“狮子窝。”
从此之后，这位菩萨便云游五台并逐一建寺演法，由此五台山成为佛门圣地，文殊道场。
琉璃万佛大宝塔的缘起
琉璃万佛大宝塔是狮子窝大护国文殊寺的代表性建筑。据史料记载，明万历年间，新皇帝登基年龄甚小，其母李娘娘，整日为国事担忧，恐江山有变，为祈愿国泰民安，烧香拜佛，求菩萨保佑。
忽一日，娘娘入梦后似来到一处佳境，周围有五座大山，近前有一对绿色狮子，狮子后有一宝塔，巍巍而立。千万诸佛绕塔而坐，佛光万道，祥云缭绕，一片祥和之象。娘娘欢喜非常，从梦中醒来。事后娘娘一行暗访五台山，来到狮子窝处，见到寺前两尊绿三石狮栩栩如生，寺中确有一塔，名曰:狮子塔，寺院正处五台之中，娘娘赞叹此间正是梦中所见之处，便将破旧的狮子塔拆除，在其原位建造一座十三层大塔，由于塔皆是琉璃佛像构成，且塔内外筑成佛恰好一万尊，故名曰:“琉璃万佛大宝塔”，后亦被人们称为“万佛琉璃大宝塔”。自建塔后，明朝中叶，进入昌盛时期。
几度修缮的寺院与宝塔
清朝康熙帝，寻父曾路经此地，被山风吹落头纶，遂入寺朝拜万佛塔并题诗一首(已失传)，其孙乾隆皇帝为狮子窝赐名“大护国文殊寺”。事后派大太监王忠送金佛两尊，供奉在万佛宝塔上下两处，并施银数千两，寺院万佛塔也得以再度重修。
随着日月流逝，寺院和塔身在岁月的长河中屡遭破坏。直至九四年的深秋，“释仁法”法师朝山来到狮子窝见到万佛塔时，深为古人精罕的建筑艺术所折服，更为这绝世仅有的历史文化遗产和佛之瑰宝遭到如此破坏而痛心疾首，自此他辞别受业恩师，只身住进万佛塔，做文殊菩萨的护法护持佛塔。仁法师发愿无论遇到任何艰难困苦，无论用多长的时间，定要重建“大护国文殊寺”并修复宝塔，为保护珍贵的历史文物佛之瑰宝，为荷担如来家业奉献自己的毕生。
经历了十几个寒暑，在海内外佛子及八方信众的全力支持下，法师“释仁法”率寺中弟子克服重重常人难以想象的困难，终于在2006年完成了琉璃万佛大宝塔的修复工作，万佛塔又重现佛光，同时还重新修缮建成了“大护国文殊寺”，让寺院重现了当年的辉煌，后又被国务院核定并公布为全国重点文物保护单位。
流光溢彩的万佛大宝塔
琉璃万佛大宝塔坐北朝南，前有石狮一对，后为佛殿、配殿和禅堂。塔高32米，底径12米，顶径4米，共十三层，平面呈八边形，八个角各设黄琉璃倒棱方柱，柱顶为砖磨檐檩，随檩枋。基座为石砌束腰须弥式，雕仰覆莲瓣。塔身中空，为双层套筒结构，青砖砌筑。塔体外表皆以黄、绿、蓝三彩空心琉璃砖镶嵌，配有层层金黄色祥云，除脊兽瓦垅外，周身还镶嵌着金色琉璃佛像。佛为坐佛，部分佛尚有环形背光，每层各面分布五层十五排佛像，共计万尊，故该塔又称“万佛塔”，“万佛延寿宝塔”，“佛像典翠琉璃塔”。
塔体由下至上逐渐内收，每层出檐。底层柱顶为砖磨平板枋与阑额，上承三踩砖磨斗拱，斗拱上承随檩枋檐檩，檩上承方木椽，木椽平出，无飞椽，望板为砖制。望砖上为琉璃瓦檐，无围脊，设角脊、角兽。翼角设木制老角梁、仔角梁，仔角梁梁头装套兽，老角梁梁头下设铁制鼻子，挂风铃。
四个正位辟门，弧形门檐内嵌有行龙浮雕，南门、北门两侧各嵌金刚像一尊。四门中，东门是登塔的通道，南门为大佛龛，西门为一米深的门洞，北门为较小佛龛。各面为七层琉璃砖，每层均自成一体，殿堂式，上端为祥云图案，云下为三踩斗拱，斗拱下是枋子，枋下为柱，柱头有雀替。
这座琉璃塔的特点是第一层比较大，好似一幢大殿，从塔内底层东门拾级而上，对面为一小佛龛，右转按逆时针方向围绕塔中心而上，可进入第二层。二层无窗，顺梯可登第三层，第三层南、北、东、西各设有一窗。第四层为实心，不设窗，直接沿梯上第五层。第五层四面开窗，内镶琉璃塔铭一块，烧制于明万历二十七年。第六层是一座八边形大佛龛，一直升到第九层的高度。龛顶为八角形攒尖顶，由二十八层砖叠涩而成，顶刹在仰莲座上设风磨铜宝珠一枚，因风力摩擦，看起来光泽晶亮。
如今几百年过去了，这座琉璃宝塔仍屹立不动。在阳光的照耀下，宝塔金光闪闪，炫人眼目，堪称是琉璃瓦建筑中的精品，充分展示了我国古代建筑艺术的高超水平和建筑匠师们的非凡智慧。
大护国文殊寺如今不仅香火鼎盛，并且还在不断修缮扩建，随着它与琉璃万佛大宝塔的故事被越来越多的人们所熟知，现今这里已然成为了来到圣地五台山的游客们必然打卡的景点之一。
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